1 . 西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老，孝悌、里正和里父老等多“有修行，能帅众为善”，协同有秩、啬夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡阎推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（     ）

A．增强了郡县官员对地方的影响	B．体现出察举制度影响力的丧失
C．易导致基层与中央政权的离心	D．折射出儒学正统地位遭到冲击

2 . 东汉政府规定，每年秋天地方政府都要核查民户的年龄。年满七十岁的老人，授给他们王杖，同时保障他们的生活；八九十岁的，要倍加尊重，额外赐予物品。这反映出东汉时期（     ）

A．民间慈善组织发达	B．治国思想吸纳儒家伦理
C．国家主导救济教化	D．社会保障体系趋于完备

3 . 内蒙古和林格尔东汉墓壁画的《庄园图》（见下图）画面上群山环抱，庄园里面有走廊、房间、坞壁。厩栅中养着马、猪、羊等家畜，还有牛耕、采桑、沤麻、养鱼、狩猎、酿造等景象。由此可知东汉庄园经济（     ）

A．商品经济十分繁荣	B．采取多种经营策略
C．放松对外安全防范	D．产品以交换为目的

4 . 汉武帝时期，“改正朔，易服色”，打破了文景时期富贾贵戚与后妃服饰混乱的现象，并采用黄色为帝王之色，表示受命于天，逐步建立服饰制度。东汉明帝时期，制定了详细的官服制度，对后妃服饰也做出了具体规定。汉朝服饰制度的发展集中体现了（     ）

A．纺织技术的进步	B．社会经济的发展
C．治国理念的深化	D．国家治理的优化

5 . 东汉时期，史籍中出现大量“猛虎渡河”、“飞蝗出境”和“盗贼止息”的记载，以此表彰良吏施行德政。这种书写方式在随后的史籍中被广泛应用。据此，下列认识正确的是（     ）

A．史事记载有程式化趋势	B．皇权集中规范官吏任用
C．政治腐败导致贪官横行	D．儒家思想受到佛道挑战

6 . 东汉后期，太学生联合世族官员结为“部党”，借助儒家伦理大肆营造舆论，开展反对宦官擅权的政治斗争，时称“党人清议”，最终遭到镇压。东汉时期的清议运动（     ）

A．塑造了清正的舆论环境	B．折射出政坛的黑暗腐朽
C．客观上使外戚势力崛起	D．凸显了儒学的教化功能

7 . 下表是东汉中后期的皇帝继位表，表中信息反映的本质是，东汉（     ）

皇帝	年龄	外戚	皇帝	年龄	外戚
和帝	9岁	窦宪，被宦官灭	冲帝	2岁	梁太后
殇帝	3个月	邓太后	质帝	9岁	梁冀，杀质帝
安帝	12岁	邓太后	桓帝	14岁	梁冀，被宦官杀
顺帝	10岁	阎太后，被宦官灭	灵帝	12岁	窦武，被宦官灭

A．宦官专权

B．政治黑暗

C．外戚专权

D．皇权专制

8 . 东汉初年，受匈奴压迫的西域诸国纷纷遣质子入朝，并请求东汉朝廷重设都护。汉廷面对匈奴威胁妥协退让，遣返各国质子，并拒绝了置官管理的请求。其后，西域各国一边奋力反抗匈奴压迫，一边仍屡次“遣子入侍，献其珍宝，愿得都护”。这反映出（     ）

A．统一多民族国家的巩固	B．匈奴势力成为统治最大威胁
C．中央王朝的强大向心力	D．汉廷实力受限放弃边疆经略

9 . 疫病多少和流行时间长短与国家作为息息相关。有学者统计了两汉时期有历史记载的疾疫情况，发现西汉和新莽朝历时231年，有疾疫17次，平均13.59年一次；东汉历时195年，有疾疫34次，平均5.9年一次。这一变化说明东汉（     ）

A．气候变化灾害频发	B．朝廷控制能力有所削弱
C．医疗技术出现倒退	D．天人感应思想不受重视

10 . 下表所示是摘编自范晔《后汉书》的部分记载。这些记载集中反映出（       ）

记载	篇目
光武中兴，锡光为交趾（今越南北部），任延守九真（今越南河内以南），于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知婚娶，建立学校，导之礼义	《南蛮西南夷列传·序》
东汉“栾巴……迁桂阳太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人订婚姻丧纪之礼，兴办学校，以奖进之”	《栾巴传》
东汉“北匈奴入辽东……辽东太守陈禅）于学行礼，为说道义以感化之”	《陈禅传》

A．“光武中兴”局面

B．儒学的教化功能

C．“以吏为师”政策

D．东汉中央集权制