1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   昔秦王见周室之失统，丧权于诸侯，自以当保有九州，见万民碌碌，犹群羊聚猪，皆可以竿而驱之，故遂自恃，不任人封立诸侯。及陈胜、楚、汉，咸由布衣，非封君有土，而并共灭秦，遂以败也……高帝怀大智略，能自揆度，群臣制事定法，常谓曰：“廊而勿高也，度吾所能行为之。”宪度内疏，政合于时，故民、臣乐悦，为世所思，此知大体者也。 王翁（王莽）嘉慕前圣之治，而简薄汉家法令，故多所变更，欲事事效古。 美先圣制度，而不知己之不能行其事。释近趋远，所尚非务，故以高义退致废乱，此不知大体者也。

——摘编自东汉桓谭《新论》

(1)根据材料，分别概括秦亡汉兴的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出王莽改革的不足之处。

2 . 梁启超所作《中国历代民德升降表》如下，他将春秋以来的“民德”按优劣分为6个等级，认为东汉民德最优。下列所述中国古代各朝代民德升降原因，正确的一项是（     ）

注：梁启超认为民德分为私德与公德，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。

A．东汉上升得益于光武中兴，推行礼治	B．五代时期与三教并行政策相关
C．明朝末年源于宦官专权、外戚干政	D．清代的表现是因理学遭到打击

3 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实

4 . 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（     ）

A．推动了察举制度的形成	B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力	D．强化了监察制度的效力

5 . 东汉朝廷自184年下令各郡自行募兵守备镇压黄巾军之后,188年,又采纳宗室刘焉任用宗室、重臣为州牧的建议,改刺史为州牧,使之成为一州军政长吏、太守的上级,州郡县三级行政建制自此形成,史称“废史立牧”。下列对“废史立牧”的解读,最准确的一项是（     ）

A．是对郡县制的彻底否定	B．埋下了军阀割据的祸根
C．直接导致三国鼎立出现	D．利于东汉加强中央集权

6 . 东汉时期，私人经传讲学之风盛行，是官僚士大夫集团形成的一一个重要途径。当时社会上出现了一些累世专攻经学的家族， 特点是世代相袭，父子相传。这一现象（     ）

A．激发起全社会崇经向学的风气	B．推动了社会阶层逐步趋于固化
C．完善了凭才学入仕的选官制度	D．使得儒学的正统地位日趋巩固

7 . 西汉末期，王莽将丞相、太尉、御史大夫改为大司马、大司徒、大司空，并称“三公”。东汉建立后，一切官僚机构的名称都恢复西汉旧制，唯有“三公”遵从王莽的改变。建武二十七年（公元51年），光武帝又去掉“三公”前面的“大”字，增设将军，使其地位和“三公”相等。这反映出东汉初期（     ）

A．专制皇权得到加强	B．三公制度逐渐瓦解
C．官僚政治趋于成熟	D．中枢制衡机制确立

8 . 汉光武帝刘秀恢复西汉的三十税一制，实施度田，并六次下诏释放奴婢。这些措施体现出其治国的基本原则是

A．扶植豪强地主

B．强化中央集权

C．以“柔道”治天下

D．遏制地方势力

9 . 阅读材料，回答问题

材料   西汉末年，社会危机严重，天下大乱。光武帝刘秀称帝后，减轻赋税，精简机构，休养生息。同时为了缓和矛盾，稳定社会秩序，他多次下令释放和保护奴婢，打的旗号是贯彻儒家的“天地之性人为贵”。公元26年，战乱纷扰，刘秀下诏：“有嫁妻卖子欲归父母者，恣听去。敢拘执，论如律。”公元30年十月，光武帝下诏令：“王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”公元31年春，又“诏中都官、三辅、郡国出系囚，非犯殊死皆一切勿案其罪，见（现）徒免为庶民。耐罪亡命，吏以文除之”。除了把正在关押的犯人放出外，还把逃跑的一般犯人的罪除去。经过多次改革，东汉王朝的经济和生产力逐步恢复，社会也呈现出繁荣景象。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括光武帝释放的非自由人的类型。
(2)根据材料并结合所学知识，简评东汉前期光武帝人口制度改革的作用。