1 . 公元196年，曹操接受枣祗、韩浩的建议，在许下兴立屯田，当年即收获万斛粮食，屯田制遂向北方各地推广。与此同时，为解决战乱导致百姓流离失所的问题，曹操迁徙人民以充实雍州等心腹地区，各郡县官吏也致力于“招怀流民，兴复县邑”。上述举措（     ）

A．旨在实现百姓安居乐业	B．促进了北方经济的恢复
C．导致土地兼并日益严重	D．奠定了统一全国的基础

2 . 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（     ）

A．政治衰颓的时代景象	B．戒奢尚俭的社会风气
C．重农崇耕的思想观念	D．豪强势重的政治现实

3 . 汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（     ）

A．推动了察举制度的形成	B．不利于统一国家的巩固
C．有利于抑制豪强的势力	D．强化了监察制度的效力

4 . 两汉时期，豪族势力逐渐在乡里社会发展起来。《汉书》记载：“关东富人益众，多规良田，役使贫民。”《后汉书》记载：“（陈球）迁南阳太守，以纠举豪右，为势家所谤，征诣廷尉抵罪。”“（李通）世以货殖著姓……为闾里雄。”“汉承战国余烈，多豪猾之民。其并兼者则陵横邦邑，桀健者则雄张间里。”据此可知（     ）

A．宗族势力与观念冲击乡里秩序	B．刺史制度针对地方豪强而设立
C．六国势力与意识威胁统治秩序	D．豪强势力直接导致两汉的衰亡

5 . 如图是东汉画像石《祈雨图》拓本。画面上方刻三神人共拽一辆五轮车，车上一位天神头戴小冠，车后风伯双腿呈跪状，口吐云气，嘘气成风，下方四位雨师在为人间降雨。如图反映了东汉时期（     ）

A．循天顺民的传统农耕文化	B．多神崇拜的现象较为盛行
C．政府高度重视农业的发展	D．天人感应的思想广泛传播

6 . 西汉自元帝以后最高统治权力经常被控制于宦官和外戚手中。而伴随土地兼并导致土地集中，其结果是大地主必然要求政治上分割皇权。而外戚和宦官正是这部分要求分割皇权势力的政治代表。据此可知，西汉皇权衰落的主要原因是（     ）

A．皇帝软弱无能	B．多种势力争夺所致
C．宦官外戚专权	D．豪强地主势力膨胀

7 . 战国至西汉初年，任侠（凭借自身财力或气力抑强扶弱）之风盛行，司马迁也称游侠"其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果赴士之厄困”；但东汉刘秀称帝后严禁朝臣与游侠往来，班固在《汉书》中也对游侠大加贬斥。这一转变（     ）

A．导致民间信仰缺失侠义精神	B．助长了官员廉洁自律风尚
C．得益于儒学正统地位的确立	D．有利于巩固皇权专制统治

8 . 公元八年，王莽更名天下田为“王田”，奴婢为“私属”，严禁买卖；又参照孟子所说的“井田制”中一夫一妇授田百亩的原则，宣布凡男口不满八人而土地超过九百亩的，应当把余田分给九族邻里中无田和少田的人。这一改革措施 （     ）

A．较为符合社会发展的实际	B．意在缓和汉末土地兼并矛盾
C．得到地主官僚的普遍支持	D．促进了社会保障制度的完善

9 . 东汉末年，孔融和陈群就“汝、颍人物孰优孰劣”的问题进行了论争。孔融列举了多位汝南历史上的名人，并对他们进行品评，或凸显其功业，或凸显其德行名节。陈群则以颍川大族的当世功勋为例回应孔融。这种评价人物的现象在汉末较为普遍。这表明当时（     ）

A．官员考核注重德行与功业	B．门第成为选官主要依据
C．士人具有激浊扬清的风貌	D．社会动荡亟需儒学复兴

10 . 西汉时期对开发边疆的移民，大司农会组织农耕并提供补给，政府还实行假民公田和赋民公田等制度。到东汉，大司农将发展农业的主动权交给了地方政府，豪族在开发农业中扮演了重要角色，大批流民和欲求保护的自耕农纷纷投靠豪强地主。这一变化（     ）

A．改变了传统“重本轻末”思想	B．推动土地兼并现象的出现
C．加速农民人身依附关系的发展	D．弱化了对地方政府的控制