1 . 汉赋大家司马相如说：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物。”司马相如的赋把能够写入作品的东西，都铺陈其中。司马迁的《史记》文史哲、天地人面面俱到，各类人物纷至沓来，各色事件异彩纷呈。这说明汉文化（     ）

A．发展具有渐进性和包容性	B．奠定了中华文化的基础
C．体现了气势恢宏的进取性	D．具有兼容并蓄时代特征

2 . 【社会流动与实现途径】

材料一   汉代士人的社会流动在中国古代历史上具有里程碑式的意义。与战国时期士人无秩序的流动相比，两汉时期，社会相对比较稳定，各项制度逐步建立健全。从流动的趋向上来看，“学而优则壮”是汉代士人的主要价值取向，此外，学术领域，方术领域，工商领域等社会领域中也有大量士人流入。在隋唐以后“科举的社会”中，乡间社会是落第士人在科场困顿后不得不选择的归处，汉代则不然，广阔的乡间尽管吸纳了很多仕途失意的士人，但同时也有相当规模的士人，在绝意官场或无心工商、方水等社会领域后，自觉主动地选择沉淀于其中。汉代四百年间，以儒士为主体的士人持续性向官场的流动，有精于此，汉代政治的尚贤特质才开始形成，并最终定型。

——摘编自杨豪马德青《汉代士人社会流动研究》

材料二   社会流动充允许队一个社会阶层转移到另一个阶层，有的经提升而转移到较高的阶层，有的经下降而转移到较低的阶层，对于中国的社会晋升途径，有教育、行医、从军、从政、经商、婚姻、革命和造反等途径。有学者分析了近代直隶农村的社会流动，认为“徘徊于传统与近代之间的晚清直隶农村社会成员在农村危机、近代化带动、大众追求三个动力合力的作用下，通过科举、新式教育、参军、经商、流民等各种途径实现了社会垂直流动。”

——摘自杨豪《回顾与思考：中国近代乡村社会分层与社会流动研究述评》

(1)根据材料一，概括汉代土人社会流动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代乡村社会流动实现途径的历史背景。

3 . 司马迁在《史记·酷吏列传》中，通过对十一个酷吏的白描式描写，将秦朝、汉初刑罚的严厉程度所造成的结果进行对比，间接表露了自己反对苛政的愿望，并感叹：“其廉者足以为仪表，其污者足以为戒。”这表明他（     ）

A．认为吏治是国家存亡的关键	B．受到当时主流思想影响
C．敢于揭示西汉朝政腐败现象	D．竭力批判现存统治秩序

4 . 史学文献《战国策》中描述当时临淄：“甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟……蹋（蹴）鞠者。”西汉学者刘向《别录》载：“蹋鞠，兵势也，所以练武士、知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”如图为河南南阳方城县东关村汉墓出土的画像石蹋鞠图。上述史料可以说明

A．汉代社会文化生活丰富多彩	B．球类运动源于汉代军事操练
C．蹋鞠活动社会影响较为广泛	D．汉代社会主流思想发生变化

5 . 推开斑驳厚重的历史大门，翻检汗牛充栋的文化典籍，我们触摸着五千年中华文明的脉搏。其中有这么 一部典籍，文字精练，人物刻画与叙事生动，不虚美，不隐恶，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著， 被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。该典籍是（     ）

A．《春秋》

B．《史记》

C．《汉书》

D．《资治通鉴》