1 . 汉赋大家司马相如说：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物。”司马相如的赋把能够写入作品的东西，都铺陈其中。司马迁的《史记》文史哲、天地人面面俱到，各类人物纷至沓来，各色事件异彩纷呈。这说明汉文化（     ）

A．发展具有渐进性和包容性	B．奠定了中华文化的基础
C．体现了气势恢宏的进取性	D．具有兼容并蓄时代特征

2 . 《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就，最后定型于东汉时期。从土地的测量与计算、粟米折换、体积计算、赋税摊派等问题中，选出246个例题，按解题的方法和应用的范围分为九章，以此来解决实际生产生活中遇到的问题。由此可知，古代数学（     ）

A．是对前代经验的总结	B．注重实际应用
C．得到统治者高度重视	D．重视试验计算

3 . 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于

A．农耕技术的推广	B．商业交往的便利
C．军事战争的需要	D．礼乐制度的重建

4 . 游侠泛指豪爽好交游轻生重义、勇于排难解纷的人。司马迁在《史记·游侠列传》中评价游侠“既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。班固在《汉书·司马迁传》中则批评司马迁“序游侠则退处士而进奸雄”。这一变化体现出汉代

A．封建统治秩序渐趋稳固	B．实现了思想上的统一
C．缓和了社会的主要矛盾	D．协调了利与义的关系

5 . 汉武帝时期，李延年在乐府中担任协律都尉时，为《汉郊祀歌》19章配乐，收编了张骞从西域 带回的《摩柯兜勒曲》的新声28解;司马相如也曾一面命使者采集南北各地的曲调歌谣，一面 选派辞赋文人为乐府作歌以配合歌唱。这些做法

A．使乐府诗开始体系化	B．改变了乐府诗的颓势
C．为乐府诗注入新活力	D．推动了乐府诗的西传

6 . 下图汉画像石展现的是西王母和奇禽异兽、周公辅成王、乐舞、庖厨、出行等场景，构成一幅兼容并包、涵育万象的美学图景。后汉王延寿也说两汉的雕塑绘画是“杂物奇怪，山神海灵”“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”。这反映汉代艺术

A．恪守“厚人伦、美教化”信条	B．儒家思想和浪漫情怀交融并存
C．关注现实，充满市民生活气息	D．古朴稚拙，展现民族融合气度

7 . 中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学

A．历史渊源较久远	B．服务于现实需要
C．重视逻辑与推理	D．居世界领先地位

8 . 西汉时期人们性格直露，言行激烈，急躁易怒，较少谦让。而东汉时期“揖让而天下治者，礼乐之谓也”，在生活中人们身体力行，谦让蔚然成风，并且谦让的范围十分广泛。这一变化反映了

A．东汉时期社会普遍崇尚礼乐谦让	B．礼仪受儒学正统地位确立的直接影响
C．两汉时期社会价值观念截然不同	D．儒学发展推动了社会风气的嬗变