1 . 西汉之前的史学家对少数民族的记载多是零星片段，没有专门的民族史记载。司马迁搜集整理作《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》六篇民族史传，之后的历代史学家皆承袭其法。出现这一变化的主要原因是(     )

A．史学研究不断深入	B．民族交融逐步增强
C．强化中央集权需要	D．大一统思想的影响

2 . 中国古代制定历法，一方面是“敬授民时”的需要；更重要的一面是历法准确被视为王朝是否顺应天命的标志。因此，司马迁在《史记·历书》中说“王者异姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。这说明古代历法发展的一个重要原因是（     ）

A．小农经济长期占主导地位	B．王朝巩固统治的需要
C．历法决定王朝的兴亡更替	D．“天人感应”深入人心

3 . 东汉明帝名庄，班固撰《汉书》,称“庄子”为“严子”。师古注：“严子，庄周也。”称西汉的学者“庄忌”及其子“庄助”为“严忌”和“严助”。这说明（     ）

A．礼乐制度日益完备	B．中央集权不断发展
C．儒家思想成为主流	D．皇帝独尊地位凸显

4 . 造纸术何时问世，一直是学术界争论的重大问题。下表中的考古发现在一定程度上反映了汉代造纸术的发展情况。表中信息可以反映出（     ）

出土年份	出土情况
1942年	内蒙古额济纳河出土了东汉的纸张，纸上有墨色字迹，但词句不甚完整。
1957年	西安灞桥出土了西汉时期的麻纸，还不便于书写。
1974年	甘肃省出土了一批东汉纸。纸上残存文字墨迹，可辨出“青贝”等字。
1986年	甘肃放马滩出土文帝、景帝时期时期的纸张，上有黑线绘制的山、河、道路等

A．汉代造纸技术发展进步	B．东汉纸已成为主要书写材料
C．西北造纸工艺领先全国	D．蔡伦改进的造纸术得到推广

5 . 银雀山汉墓的下葬年代在汉武帝前期，墓中出土了《孙子兵法》《相狗》《曹氏阴阳》等书籍。在汉武帝的孙子海昏侯刘贺的墓中，出土了5000多枚简牍，内容涉及儒家经传、诸子、诗赋、数术、医学等。这体现了当时（     ）

A．中央集权不断强化	B．思想文化的多样性
C．儒学独尊地位确立	D．郡国并行制的延续

6 . 《急就篇》成书于西汉后期，是我国现存最早的识字启蒙书，内容涉及姓氏人名、服器百物、为官为政等。其中有：“宦学讽《诗》《孝经》《论》，《春秋》《尚书》律令文……抽擢推举白黑分，迹行上究为贵人。”这说明当时

A．察举制存在一定局限	B．独尊儒术导致了学在民间
C．教育注重为现实服务	D．统治者主张德治刑罚并重

7 . 据《古今乐录》云：“横吹，胡乐也。张骞入西域，传其法于长安，唯得摩诃兜勒一曲，李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。（摩诃兜勒一曲是指流行于中亚的马其顿歌曲）”材料反映当时

A．胡乐广泛流行	B．开放包容态度
C．中外交流频繁	D．民族交汇融合

8 . 下图汉画像石展现的是西王母和奇禽异兽、周公辅成王、乐舞、庖厨、出行等场景，构成一幅兼容并包、涵育万象的美学图景。后汉王延寿也说两汉的雕塑绘画是“杂物奇怪，山神海灵”“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”。这反映汉代艺术

A．恪守“厚人伦、美教化”信条	B．儒家思想和浪漫情怀交融并存
C．关注现实，充满市民生活气息	D．古朴稚拙，展现民族融合气度

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1984年，湖北省江陵县张家山汉墓出土竹简《算数书》。这是一本数学问题集，现存69个题名，完整的算题92个。依现代数学的分类，《算数书》的内容可分作算术与几何两大类。算术部分包括整数、分数、比例和“盈不足”算法。几何部分包括面积和体积。

《算数书》中的算题除少量出自汉初外，大多数在秦国、秦朝就已形成。有关土地面积的算题在《算数书》中占有较大比例，既有万顷以上的大面积，也有小至若干分之一平方步的小面积。“裨毅（春米）”“粟求米”“米求粟”“米粟并”“粟米并”等题大约是为了解决田租征收中经常遇到的换算问题而设置的。“刍”“旋粟”是与粮草仓储直接相关的算题。“铜耗”“羽矢”“丝练”“妇织”“贾盐”等与劳役和工程管理相关的算题，大约与工官必须掌握的计算技能有关。

——据彭浩《张家山汉简《算数书》注释》

根据材料并结合所学知识，拟定一个论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

10 . 下图再现了汉代人力运输形式“担负”的画面。据《史记》记载：“汉通西南夷道，作者数万人，千里负担馈粮，率（大概）十余钟致一石。”这体现了当时

A．劳作者的生产和生活	B．长途运输的效率甚高
C．上层社会的娱乐与休闲	D．政府强力推行重农抑商