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解析
| 共计 2 道试题
1 . 后世学者在研究司马迁《史记》的过程中,总结了其两种叙史的方法——“互见(现)法”和“迭见(现)法”。互见法是将某人事迹分散在若干篇目之中,参错互见,相互补充。如:某人物本传不载或略载之事,却记载或详载于他人传记。这种叙述方法在《项羽本纪》等篇目中较为典型。

材料一   《史记学概要》中指出,司马迁在《项羽本纪》中热情歌颂了项羽在灭秦斗争中所建立的伟大功绩,虽也写了他的缺点,但轻描淡写,一笔带过。

材料二   《史记·高祖本纪》载:汉高祖称帝后与诸臣讨论何以得天下时,大臣王陵等人评价项羽“仁而爱人……(却)嫉贤妒能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·淮阴侯列传》载:韩信弃项羽投奔刘邦后曾说:“项王喑噁叱咤,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。”

材料三   朱东润在《<史记>及史家的传叙》中指出:在史家的著作里,……若干人必然有若干共同的事迹,要把每个人的事迹,都在(各自的)本传里叙述,那么必然有若干的重复或雷同。……(若用互见法)就可以节省笔墨。

材料四   张大可的《司马迁怎样塑造历史人物》认为:既要选择和集中材料塑造出丰满的人物形象,又不失历史之真,司马迁巧妙地运用互见法来统一二者的关系,达到了完美的程度。

材料五   朱自清所著的《<史记菁华录>指导大概》评述:《史记》互见的体例,……又常用来寄托作者对于历史人物的褒贬。作者认为某历史人物该褒,便在关于其人的篇章里,专叙其人的长处,……遇到该褒的人确有短处,无可讳言,……便也用“互见”的办法。

《史记》中的迭见法是指在不同篇目以完全重复或大致相同的简洁之言错综重复某些人事。

材料六   桓公之盛,修善政,以为诸侯会盟,称伯(霸),不亦宜乎?

——《史记·齐太公世家》

秦襄公始封为诸侯,(举行了周天子才能进行的祭祀活动)僭端见矣。

——《史记·六国年表》

孔子布衣,(逝后)传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!

——《史记·孔子世家》

(1)《史记》是一部(     
A.纪传体断代史B.纪传体通史C.编年体断代史D.编年体通史

(2)《史记》体例,本纪叙天子,世家叙诸侯,列传写人臣,等级森严。但司马迁却破格将未曾称帝的项羽列入本纪,这总体上是对项羽(     
A.历史地位的肯定B.未曾称帝的失望C.行为乖张的讽刺D.地位出身的贬低

(3)结合材料一、二,归纳司马迁如何运用“互见法”来描述项羽?
(4)结合上述材料,简述司马迁采用“互见法”描述项羽的原因。
(5)“三家分晋”是两个不同时期的时代特征发生变化的典型事件。这两个时期是(   
A.西周与东周     B.春秋与战国C.三国与西晋D.西晋与东晋

(6)从表中四例归纳,司马迁运用迭见法重复记录的事件,有何共同特征?
(7)司马迁对以上四例运用迭见法进行叙事,寄寓着其怎样著史意图?
(8)司马迁以互见法、迭见法叙史,具有独特的史料价值,试说明之。
2024-04-01更新 | 45次组卷 | 2卷引用:上海市长宁区2024届高三下学期二模历史试题
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2 . 书籍的力量。

书籍是传播知识的工具,是传承文化的载体,是推动人类社会进步的力量。某校“青史社”开展关于“书籍的力量”的历史主题学习,设计活动如下


(1)活动一:寻找人类文明早期书籍。将下列书籍与地图所示文明区域相匹配。(填涂字母)
A.居延汉简B.纸草书卷C.泥版文书
(《永元器物账》)(《亡灵书》)(苏美尔语辞典)

(2)活动二:了解印刷书的诞生。阅读下列材料,回答问题。

①镌刻者于木板上刻字,刻成之后,每板皆依次编号,印就则付以书。

②用胶泥刻字,每字为一印。欲印则密布字印作板,一板印刷,一板已自布字。

③(蔡)伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸,自是莫不从用。

④泰西谷登堡以铅活字版印书,其法以机压之,一压即成。


①按技术发明或改进的时间先后,将上述材料排序,正确的是(单选)
A.①②③④   B.①③④②   C.③④①②   D.③①②④
②记载材料②这一技术的文献是(单选)
A.《齐民要术》   B.《梦溪笔谈》   C.《徐霞客游记》   D.《农政全书》
(3)活动三:感悟“书籍的力量”。根据下列图文信息,完成表格。(填涂字母)
A.《四书章句集注》书影B.《马可·波罗行纪》书影C.《天体运行论》书影
D.《法国民法典》书影E.《国富论》书影F.《共产党宣言》书影
书籍书籍的力量
元朝以后成为科举考试的主要答题标准
标志着现代经济学的诞生
以“日心说”取代“地心说”,建立新宇宙观
世界性法律体系“大陆法系”的代表
标志着马克思主义的诞生

2022-08-08更新 | 106次组卷 | 1卷引用:上海市普通高中2022年学业水平等级考试模拟历史试题
共计 平均难度:一般