1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1974年以来，在陕西临潼秦始皇陵东侧先后发掘了三座大型兵马俑从葬坑，其中有陶俑7000多个，这些武士造型高大，平均身高为1.8米。这些高大的武士身披铠甲，排列成庞大的军阵，面向东方，气势雄伟，震撼人心。从身体造型来看，秦俑稍嫌呆滞凝重，动感不强，注重面部表情的塑造，将士中没有完全雷同的形象，眉毛、鼻子、眼睛的细微不同透露着他们的不同想法。

汉代兵马俑在造型和气势上不如秦俑，杨家湾汉墓出土兵马俑2000多件，徐州楚王陵中出土兵马俑4000多件。汉俑体形较小，骑兵俑高的只有68厘米，立俑高42—48厘米，手中所持也不是秦俑所持的真正实用兵器，而是象征性武器。汉俑更侧重于人物的内心世界和精神风貌的刻画，这些陶俑单纯洗练，神态威严，面相饱满，堪称陶塑艺术中的佳作。

——摘编自郑师渠、许殿才《中国文化通史》

材料二   陶俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以它真实承载了古代社会的各种信息，具有多方面的重要价值。从艺术的角度看，陶俑就是古代的人像雕塑。现存的千千万万俑像，汇聚了历代的各种人物造型，体现着古代雕塑艺术发展脉络、各个时代雕塑艺术的发展水平、历代审美习尚变迁及人们的精神面貌。从历史的角度看，陶俑则是中国古代历史研究的重要宝库。陶俑自商代后期开始出现，到清代消亡绝迹，几乎跨越了整个中国古代，蕴含了从政治、思想、文化、军事到生产、生活多方面的丰富内容，在一定意义上成了我们今天了解认识古代中国的一部形象的历史。

——陕西省文物局《走进博物馆》

(1)根据材料一、对比秦代和汉代兵马俑的不同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，简析兵马俑所体现出的秦汉时期共同的时代特征。
(3)根据材料并结合所学知识，分析陶俑的重要价值。

2 . 司马迁在《平津侯主父列传》中写公孙弘，既写“弘为人恢奇多闻”，又写“弘为人意忌”，也就是说公孙弘为人宽弘奇伟，知识很广博，但对人多有积怨，外宽内深。如此书写历史人物，体现了司马迁（     ）

A．治史中的实录精神	B．爱憎分明的价值观
C．上下尊卑的伦理观	D．对儒家思想的推崇

3 . 东汉班超仿照西汉刘歆的《七略》，撰成我国现存最早的目录学文献——《艺文志》。在该志中，班超以《六艺略》为首，并强调“六艺之文……盖五常之道，相须而备，而《易》为之原”。此外，他还按儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说的顺序记录了诸子十家的主要著作。这折射出当时（     ）

A．著史规范的逐渐统一	B．史书编撰体例得到创新
C．儒学正统观念的强化	D．诸子思想的交融与发展

4 . 西汉著名文学家扬雄（公元前53—公元18年）的赋文《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》等铺写了天子祭祀之隆、苑囿之大、田猎之盛，其用辞构思，华丽壮阔。这主要折射出西汉（     ）

A．大一统的时代特征	B．浓郁的人文主义精神
C．综合国力日益强盛	D．强烈的现实主义色彩

5 . 如下图是我国发行的纪念蔡伦的邮票，是《中国古代科学家》这套邮票中的一张。人们纪念蔡伦，是因为他（     ）

A．造出了千里船

B．发明了造纸术

C．改进了造纸术

D．创编了五禽戏

6 . 汉赋大家司马相如说：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物。”司马相如的赋把能够写入作品的东西，都铺陈其中。司马迁的《史记》文史哲、天地人面面俱到，各类人物纷至沓来，各色事件异彩纷呈。这说明汉文化（     ）

A．发展具有渐进性和包容性	B．奠定了中华文化的基础
C．体现了气势恢宏的进取性	D．具有兼容并蓄时代特征

7 . “司马光砸缸”是民间广为流传的一个故事，有学者从还没有发现宋代大型瓷缸的文物实物出发，认为这个故事可能是虚构的。另有学者认为司马光所砸的其实是“瓮”而非“缸”这在《宋史》中有明确记载：“（司马）光生七岁，凛然如成人……群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水进，儿得活。”因此，在没有其他资料证伪的前提下，没有理由因讹传为“缸”而轻易否定这一故事。他们的争论说明（     ）

A．历史研究有多种途径，核对原始文献材料是重要环节

B．历史学家应跳出“学以致用”传统的桎梏，以求真求实为终极目标

C．学者可以通过多种不同的方式描述和解释历史，到达历史真实

D．历史资料的弹性和历史学家的期望值，均会影响历史解释的最终结果

8 . 【社会流动与实现途径】

材料一   汉代士人的社会流动在中国古代历史上具有里程碑式的意义。与战国时期士人无秩序的流动相比，两汉时期，社会相对比较稳定，各项制度逐步建立健全。从流动的趋向上来看，“学而优则壮”是汉代士人的主要价值取向，此外，学术领域，方术领域，工商领域等社会领域中也有大量士人流入。在隋唐以后“科举的社会”中，乡间社会是落第士人在科场困顿后不得不选择的归处，汉代则不然，广阔的乡间尽管吸纳了很多仕途失意的士人，但同时也有相当规模的士人，在绝意官场或无心工商、方水等社会领域后，自觉主动地选择沉淀于其中。汉代四百年间，以儒士为主体的士人持续性向官场的流动，有精于此，汉代政治的尚贤特质才开始形成，并最终定型。

——摘编自杨豪马德青《汉代士人社会流动研究》

材料二   社会流动充允许队一个社会阶层转移到另一个阶层，有的经提升而转移到较高的阶层，有的经下降而转移到较低的阶层，对于中国的社会晋升途径，有教育、行医、从军、从政、经商、婚姻、革命和造反等途径。有学者分析了近代直隶农村的社会流动，认为“徘徊于传统与近代之间的晚清直隶农村社会成员在农村危机、近代化带动、大众追求三个动力合力的作用下，通过科举、新式教育、参军、经商、流民等各种途径实现了社会垂直流动。”

——摘自杨豪《回顾与思考：中国近代乡村社会分层与社会流动研究述评》

(1)根据材料一，概括汉代土人社会流动的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国近代乡村社会流动实现途径的历史背景。

9 . 司马迁在《史记·酷吏列传》中，通过对十一个酷吏的白描式描写，将秦朝、汉初刑罚的严厉程度所造成的结果进行对比，间接表露了自己反对苛政的愿望，并感叹：“其廉者足以为仪表，其污者足以为戒。”这表明他（     ）

A．认为吏治是国家存亡的关键	B．受到当时主流思想影响
C．敢于揭示西汉朝政腐败现象	D．竭力批判现存统治秩序

10 . 云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于

A．农耕技术的推广	B．商业交往的便利
C．军事战争的需要	D．礼乐制度的重建