材料 自古以来，我国各民族之间保持着密切联系；民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。
——摘编自李静、于晋海：《民族交往交流交融及其心理机制研究》
结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
材料 根据历史和考古发掘材料证明，我国在近五千年中最初二千年，即从仰韶文化时代到河南安阳殷墟时代，年平均温度比现在高2℃ 左右。在这以后，年平均温度有2一3℃ 的摆动，寒冷时期出现在公元前一千年（殷末周初）、公元四百年（六朝）、公元一千二百年（南宋）和公元一千七百年（明末清初）时代。汉唐两代则是比较温暖的时代。
——摘编自竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》
晋朝、南北朝至20世纪的中国气温变化
根据材料信息并结合中国古代史知识，以“气候变迁影响政治格局”为主题，任选图中两个历史时期进行合理解读。（要求：明确写出两个历史时期，解读史论结合，逻辑清晰。）
材料 在古代王朝都城是当时政治、经济，文化的中心。下表为中国古代部分朝代都城及现今地名统计表。
| 朝代 | 都城 | 现今地名 | 朝代 | 都城 | 现今地名 |
| 商朝 | 殷 | 河南安阳 | 隋朝 | 大兴 | 陕西西安 |
| 西周 | 镐京 | 陕西西安 | 唐朝 | 长安 | 陕西西安 |
| 东周 | 洛邑 | 河南洛阳 | 北宋 | 东京 | 河南开封 |
| 秦朝 | 咸阳 | 陕西咸阳 | 南宋 | 临安 | 浙江杭州 |
| 西汉 | 长安 | 陕西西安 | 元朝 | 大都 | 北京 |
| 东汉 | 洛阳 | 河南洛阳 | 明朝 | 应天 | 江苏南京 |
| 北魏 | 平城 | 山西大同 | 清朝 | 盛京 | 辽宁沈阳 |
注释：①商代商城原在亳，今河南商丘北，公元14世纪，商王盘庚把瑚蝴壮迁址殷。
②494年，北魏孝文帝迁都至洛阳。
③隋唐两代均以洛阳为东都。
④1421年，明成祖朱棣把明代商嗡从应天（今南京）迁到北京。
⑤1644年，清军入关占领北京，清政府把高强郎氇归匕京，开始了对成都的统治。
阅读表格，从中分别提取中国古代王朝都城选址的两项相关信息，并结合所学知识举例予以说明。（要求：信息准确，史论结合）
材料
| 时期 | 曹操形象 |
| 三国到隋唐 | 陈寿《三国志·武帝纪》中推崇曹操为“明略最优”“超世之杰”。在这一基调下，唐朝以前对曹操的评价以颂扬为主，尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》对曹操充满敬仰。曹操在民间也具有广泛的影响，曹魏的主要建筑铜雀台和曹操的墓区西陵在屡经政权更迭之后仍能作为标志性的名称。 |
| 宋 | 宋朝南迁之后，曹操的形象发生根本性变化。南宋统治者同情地位和自己相仿的西蜀，而敌视地位和金国相仿的曹魏。曹操的脸谱彻底改变，变化成为欺世奸雄。 |
| 元明清 | 元朝统治时期，百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上，通过间接的形式而宣泄出来。明朝初年，民间说唱故事被罗贯中搜集在一起，编写成为《三国演义》，使得曹操的奸雄形象最终定型，而长期被世人切齿痛恨。 |
| 新中国成立之初 | 毛泽东曾经多次赞扬曹操，特别是1957年至1959年间，更在公开的场合发表肯定曹操的讲话。 |
——摘编自李凭《曹操形象的变化》
从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）
《资治通鉴》卷140概括记述了北魏孝文帝改姓氏的措施：
魏主下诏，以为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃（zhān）氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉（yù）迟氏为尉氏。其余所改，不可胜纪。
宋末元初人胡三省在注释《资治通鉴》时感慨说：呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！汉族在形成、发展过程中融汇了大量少数民族成分，北魏孝文帝改革只是其中比较突出的一个阶段。
请查找相关资料，了解当代汉族姓氏与古代少数民族的关系。
