1 . 南朝宋文帝元嘉三年（426年），匈奴人建立的北凉政权“请《周易》及子集诸书，太祖并赐之，合四百七十五卷”。这可用于说明当时匈奴（     ）

A．华夏文化认同观念较强	B．文化传承载体的更新
C．加强南北经济文化交流	D．玄学文化已普遍流行

2 . 东汉末年，水旱灾异连年，郡国多饥困。中央政府调拨扬州五郡的租米（古代向官府交纳的田赋）赈给北方的兖州、豫州、徐州诸郡。后来江南的丹阳、豫章又再次大规模向北方调输租米。这表明当时（     ）

A．北方地区经济走向衰退	B．江南地区得到开发
C．南北经济差距日益缩小	D．政府救灾职能完善

3 . 《三国志·魏书·文帝纪》记载：“魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖。舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火，于行运，会于尧舜授受之次。惟陛下迁思易虑，以时即位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，天下幸甚。”其意在（     ）

A．建立“政教合一”的国家	B．彰显曹魏政权的正统地位
C．宣扬“君权神授”的观念	D．恢复上古时期的禅让制度

4 . 在曹魏时期“给公卿以下租牛客户，数各有差”基础上，西晋推行占田荫客制度，百官依品级高低占田荫客，占田多者50顷，荫客50户，少者占田10顷，荫客1户，荫客向荫庇者交租不用承担国家赋役。这一制度设计（     ）

A．有效的抑制了土地兼并	B．演变为北魏时期均田制
C．促进了士族体制的形成	D．体现了民族融合的特点

5 . 秦汉时期，郡县称为中国，郡县之民或称为中国人，或沿袭先秦传统称为华夏人。到南北朝中叶，“汉人”通行于南北方，从“中国人”中分出“汉人”的族称。而一些少数民族政权的统治者，如石勒、苻坚等都自居“中国皇帝”，甚至自居“中国正统”。这一现象折射出（     ）

A．各民族经济发展水平相当	B．统一的多民族国家的形成
C．各民族的国家认同感增强	D．各民族的文化差异在扩大

6 . 史料记载，魏晋南北朝时期，汉族为了逃避战乱和苛重的税役，大量向南方迁移，甚至大量进入传统的南方少数民族聚居区，与此同时，南疆少数民族也存在向北推移现象，通过这种双向的、对流式的迁徙杂居，南方地区汉族的夷化和夷族的汉化现象也日渐普遍。这种现象（     ）

A．巩固了大一统的政治局面	B．完成了经济重心的南移
C．推动了边疆地区的开发	D．完成了民族融合

7 . 魏晋南北朝时期，大批游牧民族进入中原，与内地发生密切联系，南迁的游牧民族大部分走向了农业化的道路；中原部分地区一度也变为牧场，畜牧业较之前代不断增加。据此可知（     ）

A．中原地区生态环境得到恢复	B．结束了农牧地域分异的格局
C．少数民族内迁推动民族分布格局形成	D．北方农业经济结构出现了重大的调整

8 . 据对《氾胜之书》《四月民令》和东汉张衡《南都赋》的统计，汉代栽培的蔬菜有21种。《齐民要术》所载的蔬菜增至35种，包括栽培方法首次被记载的藕、芡、菱等水生蔬菜；果树的种类也更加丰富。这一变化说明，北魏时期（     ）

A．精耕细作农业模式形成	B．国家统一加强民族交融
C．丝路开通引进外来物种	D．各地区各民族之间的联系加强

9 . 【历史——选修1：历史上重大改革回眸】

材料蜀汉建立初期，益州存在“德政不举，威刑不肃”的弊病，南中（西南夷）则出现统治并不稳固的局面。诸葛亮在受刘备托孤之后，派邓芝出使东吴，重修盟好，孙权乃下决心“绝魏，与蜀连合”。在诸葛亮治理之下，蜀人张裔称赞当时：“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免”。诸葛亮还充分利用益州原有的条件，大力发展水利事业，使当时的绵竹、广汉一带的水田能亩产30斛以上。同时，成都“家有盐泉之井”，国有司金中郎将“典造农战之器”，蜀锦更是驰名全国，远销吴、魏。诸葛亮面对南中的叛乱，亲自率军南征，同时采用了马谡“心战为上”的建议。战后，他继续任用当地的夷帅的同时，迁移部分益州民众进入南中。诸葛亮治理之下，蜀汉无论是达官显贵还是平民百姓都对他“畏而爱之”。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

(1)根据材料，概括诸葛亮调整蜀汉治理政策的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析诸葛亮调整蜀汉治理政策的影响。

10 . 曹魏将东汉末年州牧制度固定化，州刺史(州牧)正式成为管辖地方的行政官。并且自曹魏开始，州刺史多带将军号，“任重者为使持节都督，轻者为持节”。不带将军号的刺史称为“单车刺史”。曹魏的这一做法（     ）

A．加强了中央对地方监察	B．助长了地方割据的趋势
C．奠定了三国鼎立的局面	D．推动了短暂统一的出现