1 . 阅读材料，回答问题

材料   诸葛亮（181-234年），三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。为了使农民安于生产，他强调唯劝农业，无夺农时，唯薄赋敛，无尽民财，禁止豪强地主掠夺农民土地。诸葛亮很重视水利，他在都江堰设置揠官，派一千二百名堰丁对都江堰进行维护，此举保证了成都平原的农业灌溉，使成都平原出现了“沟洫脉散，疆里绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”的繁荣景象。蜀汉地域较小、人口较少，诸葛亮多次伐魏，又多因粮尽而退军。为了解决这一问题，诸葛亮利用军队在汉中地区进行屯田生产。诸葛亮还利用蜀汉的自然条件发展手工业生产，蜀汉的丝织业得到了繁荣。诸葛亮实行盐铁官营政策，设置司盐校尉管理盐的生产和销售，设司金中郎将负责农具和军器生产。

——摘编自漆侠《中国改革史》

(1)根据材料，概括诸葛亮在经济上所采取的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简评诸葛亮的经济措施。

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   公元3世纪末，关中发生饥荒，汉、氏各族大批民众被迫流亡到汉中地区，其中十余万人获准进入巴蜀。西晋益州刺史谋求割据自立，为收编移民而残害流民首领，各族流民在氐族人李特的率领下攻克成都，粉碎了其割据阴谋。不久，西晋政府又下令遣返流民。史载：“时罗尚（西晋新任益州刺史）贪残，为百姓患，而（李）特与蜀人约法三章，施舍振贷，礼贤拔滞，军政肃然。百姓为之谣曰：‘李特尚可，罗尚杀我’。”李特去世后，其子李雄领导流民再次攻下成都，李雄在部下及部分蜀中大户的拥戴下称皇帝。“雄于是下宽大之令，降附者皆假复除。虚己爱人，授用皆得其才，益州遂定”，“由是夷夏安之，威震西土。时海内大乱，而蜀独无事，故归之者相寻”。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编（上）》

材料二   自秦朝以后，大一统始终是我国历史发展的主基调。比较来看，欧洲的面积与我国相当，但自古罗马帝国以后就逐步分裂为众多国家。其中一个重要原因就是：我国各民族在交往交流交融过程中逐渐形成了世界上人口最多、文字基本统一、观念基本相同的中华民族共同体；而欧洲并没有形成这样一个具有凝聚力的民族共同体。在这一过程中，由中原人构建、各民族参与发展的价值观和伦理道德，成为各民族共同的精神支柱；在中原地区形成的科技文化和制度文化，成为周边各民族学习和模仿的对象。

——摘编自何星亮《民族交往交流交融促进中华民族复兴》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析公元3世纪末大量人口迁入巴蜀的背景及影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，列举公元3～6世纪中欧人口迁徙的后果的差异。

3 . 图是出土于今甘肃地区的一方金印，该物品能够印证（     ）

A．世家大族对曹魏政权的影响较大	B．曹魏沿用汉朝的边疆治理措施
C．该地区少数民族封建化进程加快	D．曹魏对甘肃地区政治影响增强

4 . 有学者指出：董卓的军队主要来自羌族，刘备、曹操部队中有大量幽州乌桓胡骑……不关中戎狄居半，而且随着北方游牧、半游牧民族大举南下中原，在整个北方，汉族已经不数。据此可知（     ）

A．民族交融促进文化认同	B．少数民族文化占据主导
C．汉族文化呈现游牧特征	D．割据战争促进民族交融

5 . 阅读材料，完成下列要求。

在中国漫长的历史发展进程中，各民族交流互鉴，共同推进着统一多民族国家的发展。

材料一   非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。

——西晋江统《徙戎论》

刘聪（匈奴汉赵政权的皇帝）“年十四，究通经史，兼综百家之言…善属文，著《述怀诗》百余篇，赋颂五十余篇。”

北魏南迁，革夷从夏。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。

——唐代史学家刘知几

材料二   北魏建立与统一后，吏治混乱、政府财政困难、阶级矛盾尖锐、游牧民族的威胁；统治面临危机，为此，冯太后、孝文帝先后进行了以推行俸禄制和官吏考核制度，均田制租调制，迁都洛阳，讲汉语，改汉姓，穿汉服，通婚姻，兴学校，祭孔子等一系列改革，以巩固统治。

材料三   契丹……官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣！

——《辽史百官志一》

(1)根据材料一中的三则材料，我们可以看到三国两晋南北朝的民族交融经历了怎样的历程？
(2)根据材料二，概括北魏冯太后、孝文帝改革性质是什么？
(3)结合材料二和所学，概括其民族交融的特点？有什么积极的影响？
(4)根据材料三并结合所学知识，分析辽朝职官设置的特点及影响。

6 . 在中国政治地理与政治制度史上，遥领与虚封是一种延续时间颇长的特殊现象。譬如蜀汉章武元年以马超为骠骑将军，领凉州牧（今甘肃武威）；东吴周泰破关羽后拜汉中太守（今陕西汉中）等。吴蜀这种遥领、虚封是为了（     ）

A．营造统一天下的舆论	B．鼓励将士建功立业
C．表明统一全国的决心	D．强调政权的合法性

7 . “以图证史”是历史研究的重要方法。魏晋时期颁给少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以标明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是对归附投降的少数民族首领多赐带有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。如图是西晋颁给内迁少数民族酋长的印章：“晋归义羌侯”印。下列对此理解不正确的是（     ）

A．西晋政府实行相对开明民族政策	B．西晋时少数民族内迁到黄河流域
C．西晋政府颁印有利于民族的交融	D．西晋时少数民族逐渐主导了局势

8 . 西晋是魏晋南北朝时期唯一的大一统王朝。下表是关于西晋统一的两种观点：

学者	观点
钱   穆	西晋统一是秦汉统一政府的一段回光返照。
阎步克	西晋政局其实处于一个微妙的关口，它可能维持优容士族的现状，也可能逐渐回归集权官僚政治的常态。

这两位学者的观点意在强调西晋统一（     ）

A．延续了士族的特权地位	B．蕴藏着空前的政治危机
C．强化了中央集权的态势	D．压缩了民族生存的空间

9 . 有学者在评述西晋政治时说：“曹魏时代的高官们跟着司马氏祖孙一道迈入了晋代门槛，只要忠心耿耿，就可以禄位永保，世代相袭。父子、兄弟甚至整个家族的成员，源源不断地进入西晋政权。”由此可知，西晋（     ）

A．士族政治具有较强封闭性	B．宗室贵族形成专权局面
C．国家政权被曹魏高官控制	D．官僚队伍来源较为广泛

10 . 魏晋南北朝时期，“夷”“夏”政权均以“正朔”自居，斥对方为“闰位”。汉族政权从夷狄血统出发，提出“非我族类，其心必异”，藐视异族文化，以此促进政权统一，维护中华文化主体地位。内迁诸族则以儒学为中心，抓住先秦以来夷夏之辨的文化意义为统治合法性寻找依据。这一时期的“夷夏之辨”（       ）

A．确立了同源共祖的意识

B．强化了儒学的正统地位

C．体现了华夏文化对异质文化的拒斥

D．客观上促进中华民族共同体的凝合