材料一 公元3世纪末，关中发生饥荒，汉、氏各族大批民众被迫流亡到汉中地区，其中十余万人获准进入巴蜀。西晋益州刺史谋求割据自立，为收编移民而残害流民首领，各族流民在氐族人李特的率领下攻克成都，粉碎了其割据阴谋。不久，西晋政府又下令遣返流民。史载：“时罗尚（西晋新任益州刺史）贪残，为百姓患，而（李）特与蜀人约法三章，施舍振贷，礼贤拔滞，军政肃然。百姓为之谣曰：‘李特尚可，罗尚杀我’。”李特去世后，其子李雄领导流民再次攻下成都，李雄在部下及部分蜀中大户的拥戴下称皇帝。“雄于是下宽大之令，降附者皆假复除。虚己爱人，授用皆得其才，益州遂定”，“由是夷夏安之，威震西土。时海内大乱，而蜀独无事，故归之者相寻”。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编（上）》
材料二 自秦朝以后，大一统始终是我国历史发展的主基调。比较来看，欧洲的面积与我国相当，但自古罗马帝国以后就逐步分裂为众多国家。其中一个重要原因就是：我国各民族在交往交流交融过程中逐渐形成了世界上人口最多、文字基本统一、观念基本相同的中华民族共同体；而欧洲并没有形成这样一个具有凝聚力的民族共同体。在这一过程中，由中原人构建、各民族参与发展的价值观和伦理道德，成为各民族共同的精神支柱；在中原地区形成的科技文化和制度文化，成为周边各民族学习和模仿的对象。
——摘编自何星亮《民族交往交流交融促进中华民族复兴》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析公元3世纪末大量人口迁入巴蜀的背景及影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，列举公元3～6世纪中欧人口迁徙的后果的差异。
材料一 对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。成礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公使伯于男，咸爱其民，以黜陟幽明（黜退昏官晋升清官）。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄（监狱）空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。
——[魏香]曹操《对酒》
材料二 《曹瞒传》云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度…《魏书》曰：太祖自统御海内，芟夷(shunyi,铲除)群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以断书从事。…拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命主功，列为名将；其余拔出细微，登为收守者，不可胜数。是以胁（音义同创)造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传…雅性节俭，不好华丽，后宫衣不韩绣，待卿履不二来…攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功…四方献御，与群下共之。《曹瞒传》曰：太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕......然持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起......太祖运筹演谋，鞭挞宇内…终能总御万机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
——摘编自[东晋、南朝宋]裴松之注《三国志·魏书·武帝纪》
(1)根据材料一并结合曹操《蒿里行》，概括曹操心日中的理想社会。
(2)根据材料二并结合所学，对曹操各作两点“好评”和“差评”，并指出裴松之的评价立场。
材料 公元225年，蜀汉丞相诸葛亮率大军进兵滇池(今云南晋宁东)，并分兵平定了四周的部族。自此，整个蜀汉南方的叛乱被成功平定。平叛之后，诸葛亮从长远利益考虑，采取“不留兵，不运粮”的政策，不仅任用当地土著为长官，还尊重当地少数民族的风俗习惯，引导他们自治；同时，诸葛亮命令李恢在当地兴修水利设施，并修复了一条已经断了一百多年，南中地区通往成都的道路，使得交通往来大为方便；诸葛亮还从内地引来比较先进的生产技术，如引进牛耕，以改变当地落后的刀耕火种的方法，提高了这一地区的农业生产力，从而吸引了许多原以狩猎为生的少数民族“渐去山林，徒居平地，建城邑，务农桑”，走向定居的农业社会。此外，诸葛亮还顺便在当地统一了货币。开发南中，也给蜀汉政府增加了大量收入，“军资所出，国以富饶”。诸葛亮的一系列政策，大大改善了原来南中地区落后的文化和生活，解除了蜀汉的后顾之忧，并从中得到物力和人力的支持，使他可以专心对付曹魏，开始了北伐曹魏的战争。
——摘编自马曜《诸葛亮安定南中和团结少数民族的历史功绩》
(1)根据材料，概括诸葛亮在南中推行的改革措施。
(2)根据材料并结合所学知识，说明诸葛亮的改革对蜀国的影响。
