A.建立“政教合一”的国家 | B.彰显曹魏政权的正统地位 |
C.宣扬“君权神授”的观念 | D.恢复上古时期的禅让制度 |
A.加剧了土地兼并的发展 | B.以重建小农经济为目的 |
C.推动九品中正制的形成 | D.有利于社会经济的恢复 |
材料一 公元3世纪末,关中发生饥荒,汉、氏各族大批民众被迫流亡到汉中地区,其中十余万人获准进入巴蜀。西晋益州刺史谋求割据自立,为收编移民而残害流民首领,各族流民在氐族人李特的率领下攻克成都,粉碎了其割据阴谋。不久,西晋政府又下令遣返流民。史载:“时罗尚(西晋新任益州刺史)贪残,为百姓患,而(李)特与蜀人约法三章,施舍振贷,礼贤拔滞,军政肃然。百姓为之谣曰:‘李特尚可,罗尚杀我’。”李特去世后,其子李雄领导流民再次攻下成都,李雄在部下及部分蜀中大户的拥戴下称皇帝。“雄于是下宽大之令,降附者皆假复除。虚己爱人,授用皆得其才,益州遂定”,“由是夷夏安之,威震西土。时海内大乱,而蜀独无事,故归之者相寻”。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编(上)》
材料二 自秦朝以后,大一统始终是我国历史发展的主基调。比较来看,欧洲的面积与我国相当,但自古罗马帝国以后就逐步分裂为众多国家。其中一个重要原因就是:我国各民族在交往交流交融过程中逐渐形成了世界上人口最多、文字基本统一、观念基本相同的中华民族共同体;而欧洲并没有形成这样一个具有凝聚力的民族共同体。在这一过程中,由中原人构建、各民族参与发展的价值观和伦理道德,成为各民族共同的精神支柱;在中原地区形成的科技文化和制度文化,成为周边各民族学习和模仿的对象。
——摘编自何星亮《民族交往交流交融促进中华民族复兴》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析公元3世纪末大量人口迁入巴蜀的背景及影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,列举公元3~6世纪中欧人口迁徙的后果的差异。
史书 | 观点 |
《三国志》 | 魏以土德上承汉朝火德,应为正统 |
《汉晋春秋》 | 以蜀汉为正统,以曹魏为篡逆 |
《魏书》 | 鲜卑拓跋氏是黄帝后裔,占据中原,当为正统 |
A.南朝以华夏认同论正统 | B.历史解释力求规避主观认识 |
C.史书观点折射时代特征 | D.官修史书能够呈现历史事实 |
A.各民族经济发展水平相当 | B.统一的多民族国家的形成 |
C.各民族的国家认同感增强 | D.各民族的文化差异在扩大 |
A.中原地区生态环境得到恢复 | B.结束了农牧地域分异的格局 |
C.少数民族内迁推动民族分布格局形成 | D.北方农业经济结构出现了重大的调整 |
A.庄园经济兴起恰逢其时 | B.豪强势力趁乱拥兵自立 |
C.北方战乱明显多于南方 | D.流民增多危及社会稳定 |
A.社会阶层流动不畅 | B.察举制的弊端凸显 |
C.门阀制度达到鼎盛 | D.统治基础受到削弱 |
9 . 材料一江南之为国盛矣。……民户繁育,将曩时一矣。地广野丰,民勤本业,一发或稔,则数郡忘饥
——摘自《宋书》
材料二 白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。
——摘自曹操《蒿里行》
材料三 都下佛寺五百余,穷极宏丽。僧尼十余万,资产丰沃。所在郡县,不可胜言。
——摘自《南史·郭祖深传》
材料四 根据材料研究显示:晋代南郡太守孔灵符在永兴的庄园有田265顷,东晋太傅王导在钟山的庄园有田80余顷,南朝名士张孝秀在寻阳匡山的庄园有田数十顷,义兴太守韦载在江乘白山的庄园有田十余顷。
(1)材料一反映了江南经济的什么变化?造成这一变化的主要原因是什么?
(2)根据材料二,概括曹操《蒿里行》诗作反映的问题和写作背景。
(3)材料三、四反映了哪两类地主经济类型?概括分析魏晋时期形成这些经济形式的主要原因。
A.严重威胁着农耕文明的安全 | B.与汉族交往十分频繁 |
C.在中西交往中扮演桥梁角色 | D.“逐水草而居”的特点 |