1 . 古代中国的社是土地神，稷是五谷神。社稷也就成了国家的象征。史载三国时曹操每日带人登观稼台，观看各处的庄稼长势，察看天气，测定晴雨，及时告知田间耕作的百姓。上述材料主要体现了古代中国（     ）

A．以农立国

B．抑制商业

C．封建迷信

D．以民为本

2 . “穿越”时空某校历史社团以“如果重回古代，我愿意生活在__________朝”为主题，展开了讨论。
(1)学生甲：我愿意生活在宋朝，理由是（     ）（双选）

A．经济发展，重心南移	B．理学形成，儒学复兴
C．初创行省，治理地方	D．疆域辽阔，国家统一

(2)学生乙：我愿意生活在唐朝，因为它（     ）（三选）

A．开元盛世，社会繁荣	B．三教并行，文化多元
C．榷场活跃，都市繁华	D．政权并立，崇文抑武
E．国力强盛，疆域拓展

(3)学生丙：唐朝也并非十全十美，从__________之后由盛转衰。（     ）

A．七国之乱

B．黄巾起义

C．安史之乱

D．靖康之变

(4)学生丁：有些动荡时期也有亮点，比如三国两晋南北朝时期的__________就很有特色。（     ）

A．政权更迭

B．独尊儒术

C．南北对峙

D．民族交融

(5)学生戊：其实，春秋战国和汉朝也很了不起。他这样说的依据是什么？请简要说明。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   2023年8月，由国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”向公众开放。

（一）“大一统”展厅

汉朝“单于天降”“四夷尽服”“单于和亲”瓦当

唐朝文成公主带到吐蕃的长鼓

清乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶

（二）“大交融”展厅

“洛阳家家学胡乐”展区	二胡、琵琶、箜篌、唢呐等跟随胡乐从西域传到中原，成为中华民乐的代表性乐器。
“语文互鉴”展区	展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壮文书写的“中华国家”四个字，这些文字受到汉字影响，有的是仿造汉字而生。
“交往契约”展区	展出了不同时期用不同文字书写的各类契约文书，见证了农牧互补、通贡互市、工艺互鉴等经济活动。

(1)根据材料，概括中国古代处理民族关系的方式。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代民族交融的特点及其意义。

4 . 孙权统治时期，在任命官僚时，比较注意北方流寓地主与江东土著地主之间的平衡。该政策（     ）

A．阻碍了江南地区的持续开发	B．沿袭了曹魏政权的用人政策
C．顺应了巩固政权的现实需要	D．消除了统治集团内部的矛盾

5 . 有学者认为，三国时期，北方政权并没有能力统一南方长江流域；长江流域的地方势力联合起来也只能维持自保，无法吞并北方。这主要是因为（     ）

A．南北经济差距缩小	B．专制皇权不断强化
C．北方游牧民族内迁	D．门阀政治持续发展

6 . 如图是《中国通史大师课》某一章的目录名称。该章的标题是（       ）

第五节   “八王之乱” 第六节   “超级导演”王导 第七节   犹有诗酒雅集 第八节   “菩萨皇帝”萧衍 第九节   陈朝兴亡 第十节   五胡归华夏

A．盛放的时代：百家争鸣	B．波澜壮阔的大汉
C．乱世与异象——魏晋南北朝	D．不可忽视的五代十国

7 . 西晋时期，中央政府曾颁布荫客制，按照官吏品级的高低限定其荫庇食客和佃客的数量；又通过占田制、课田制“驱民归农”，增加编户，开垦荒地。这些措施（     ）

A．剥夺了高官贵族的特权	B．推动了九品中正制的确立
C．有利于小农经济的恢复	D．保障了社会长期稳定发展

8 . 公元214年，曹操在《敕有司取士勿废偏短令》中指出：“陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。”并要求主管人事的部门“明思此义”，不要因品行上的缺点而摒弃“进取之士”。该诏令的实施（       ）

A．提高了寒门的政治地位	B．冲破了士族政治特权
C．意图纠正科举制度弊端	D．扩大了政治统治基础

9 . 秦汉时期的匈奴、西晋末期的“五胡”，凡是南下进入中原地区的，最后都在文献视野内基本消失。他们消失的主要原因是（     ）

A．军事征服

B．政府改革

C．民族交融

D．自然灾害

10 . 有学者认为：北朝与南朝的对峙，不过是走向再统一的过渡阶段，短暂的分裂为新的统一提供了可能。这种统一、当然不可能由死气沉沉、萎靡不振的南朝来实现，而必然是由充满朝气与活力的北朝来实现。由此可见，该学者认为（     ）

A．北方地缘优势突出	B．民族交融激发创新潜力
C．南方汉族全面堕落	D．经济发展促进国家统一