材料：中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。
——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》
概括材料的主要观点，并结合中国古代史的具体史实加以说明。
| A．经济交流推动文化多元 | B．政治改革导致风俗变迁 |
| C．社会动荡引发人口流动 | D．民族交往促进文化交融 |
材料魏晋南北朝时期，动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱，引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年，逃生的中原人民大多迁到江左定居，与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后，拓跋珪建立北魏，定都平城，推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉，一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化，也随着南北士人的交往而互传，从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。
——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》
(1)根据材料，概括魏晋南北朝时期移民运动的路径及原因。(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期移民运动的影响。
| 官员等级 | 占田限制 | 荫食客(官员的下人) | 荫佃客(给官员耕地的百姓) |
| 1品 | 5000亩 | 3个 | 50户 |
| 2品 | 4500亩 | 3个 | 50户 |
| 3品 | 4000亩 | 3个 | 10户 |
| 4品 | 3500亩 | 3个 | 7户 |
| 5品 | 3000亩 | 3个 | 6户 |
| 6品 | 2500亩 | 3个 | 3户 |
| 7品 | 2000亩 | 2个 | 2户 |
| 8品 | 1500亩 | 2个 | 1户 |
| 9品 | 1000亩 | 1个 | 1户 |
| A．门阀士族崛起 | B．土地兼并严重 |
| C．中央集权削弱 | D．庄园经济发达 |
| A．政局变化影响经济格局 | B．南方经济已超越北方 |
| C．游牧文明取代农耕文明 | D．战争不利于民族交融 |
| A．魏国在三国中占据优势 | B．大一统思想的历史传承 |
| C．东汉朝廷政令执行通畅 | D．地方行政层级持续变化 |
| A．魏晋时期北方农业生产有所衰退 | B．民族交融丰富了中原的物质生活 |
| C．经济重心已经从中原逐渐南移 | D．长期战乱使魏晋士族生活不稳定 |
| A．内迁民族认同中原地区文化 | B．人口迁徙利于南方地区开发 |
| C．文化交流推动经济均衡发展 | D．民族交融促进生活方式变化 |
材料一 西汉至西晋时期，山东半岛的中心城市始终位于临淄。西晋末年，前赵大将曹疑占据临淄，“疑以临淄城大，地平难守，乃于城东南四十里尧山之阳筑广固城”。东晋末年新筑东阳城，后又有南阳城。广固城和东、南两阳城均是现代青州城的前身，青州在南北朝隋唐时代始终作为山东半岛的中心城市。宋金元时代济南城的发展令人瞩目，明代洪武九年山东承宣布政使司迁至济南，可视为统治者在行政上对济南中心城市地位予以最终确认的标志。
材料二
材料三
——上述材料均摘编自李嘎《山东半岛城市地理研究》等
依据材料并结合所学知识，对古代山东半岛中心城市的转移进行合理解释。
材料 为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。
——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》
(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。
