1 . 酪类食品原是北方游牧民族的食物。到魏晋时期，出身士族大家以豪奢著称的王济在招待从江南远来洛阳的客人陆机时曾指着羊酪炫耀其生活。据此可知（     ）

A．魏晋时期北方农业生产有所衰退	B．民族交融丰富了中原的物质生活
C．经济重心已经从中原逐渐南移	D．长期战乱使魏晋士族生活不稳定

2 . 《晋书·五行志》记载：“泰始（265~274年）之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。太康（280~289年）中，又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了（     ）

A．内迁民族认同中原地区文化	B．人口迁徙利于南方地区开发
C．文化交流推动经济均衡发展	D．民族交融促进生活方式变化

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   西汉至西晋时期，山东半岛的中心城市始终位于临淄。西晋末年，前赵大将曹疑占据临淄，“疑以临淄城大，地平难守，乃于城东南四十里尧山之阳筑广固城”。东晋末年新筑东阳城，后又有南阳城。广固城和东、南两阳城均是现代青州城的前身，青州在南北朝隋唐时代始终作为山东半岛的中心城市。宋金元时代济南城的发展令人瞩目，明代洪武九年山东承宣布政使司迁至济南，可视为统治者在行政上对济南中心城市地位予以最终确认的标志。

材料二

   

材料三

   

——上述材料均摘编自李嘎《山东半岛城市地理研究》等

依据材料并结合所学知识，对古代山东半岛中心城市的转移进行合理解释。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。

——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》

(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。

5 . 西晋时，大臣刘毅、卫璀针对当时普遍实行的选官“计资定品”的现象，提出了强烈的反对。他们主张恢复汉代乡举里选的旧制，得到了晋武帝司马炎的赞赏。这一主张（     ）

A．强化了世家大族的选官特权	B．有利于提升社会阶层流动性
C．降低了官吏任职的资历要求	D．弱化了儒家思想的统治地位

6 . 三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期

A．专制主义中央集权的加强	B．儒佛道之间交汇融通
C．经济重心转移到南方地区	D．大一统观念深入人心

7 . 南北朝时期，门第之风盛极一时，择偶必先看门第出身，高门大姓结成一个封闭的婚姻圈，只在圈内通婚，不与庶族通婚，……与此同时，北朝不同民族之间的通婚却越来越普遍，胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知，南北朝时期（       ）

A．宗法制度发展完善得愈加系统严密	B．九品中正制强调出身门第血缘纯正
C．民族之间的文化认同渐成时代潮流	D．门第观念不影响胡汉之间通婚关系

8 . 魏晋以来，农民耕种地主和官府的土地，完全交纳实物地租。官吏俸禄由汉代的一半给货币，基本上改为全部给谷帛等实物，只有北齐官棒有三分之一是以钱支付的。据此可知，当时

A．社会生产力水平有所提高	B．小农经济得到恢复和发展
C．社会经济遭到了严重破坏	D．农民和手工业者负担加重

9 . 三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权

A．推崇天人感应思想	B．权力更迭导致年号更换频繁
C．借助年号宣扬正统	D．大力削弱儒家思想主导地位

10 . 西晋时期，北方少数民族内迁。下图为出土文物“晋归义胡王”金印。诸如此类的还有"晋鲜卑归义侯"和"晋鲜卑率善中郎将"等金印。316年，西晋被匈奴所灭。据此推之

A．西晋对少数民族采取“怀柔”政策	B．西晋统治集团内部权力斗争激烈
C．西晋政权国力有限	D．西晋实施分封制度