A.社会风气败坏 | B.古代礼崩乐坏 | C.民族交流交融 | D.门第观念加强 |
材料一 讲史小说大约兴起于北宋,在元明时期进入鼎盛。作者借用“讲史” 形式创作小说,以抒发对现实的情感和理想。《三国演义》就是典型的讲史小说。
——摘编自朱维铮《走出中世纪》
材料二
《三国演义》相关回目 | 涉及历史事件 | |
第四十九回 第五十回 | 七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火 诸葛亮智算华容关云长义释曹操 | 赤壁之战 |
第七十七回 玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神 | 关羽兵败被杀 | |
第七十八回 治风疾神医身死传遗命奸雄数终 | 曹操去世 | |
第八十回 第八十二回 | 曹丕废帝篡炎刘汉王正位续大统 孙权降魏受九锡先主征吴赏六军 | 魏蜀吴建立 |
材料三 关羽本为三国时期蜀汉的武将。进入宋代以后,他不仅受到国家祭祀,宋徽宗还赐以“义勇武安王”的神号,作为保佑宋代军事行动的武神崇拜。
关羽的故乡解州(今山西运城)是重要的盐产地,元明清时期来此的商人都会拜访关帝庙以祈求旅途安全、生意兴隆。在元代杂剧《关云长大破蚩尤》中,关羽被塑造为山西盐商的守护神。
明朝万历年间发生蒙古王公和西南土司的叛乱,平叛期间皇帝敕封关羽为“关圣帝君”。清朝乾隆帝对《三国志》中关羽“壮(勇猛)缪(名实不符)侯”的谥号不满,下令“关帝之谥,改为忠义”,在全国遍立关帝庙。
——摘编自田海《关羽:由凡入神的历史与想象》等
(1)依据材料一、二,概括讲史小说的特点,并结合材料二内容举例说明。(2)阅读以上材料并结合所学,分析“关羽崇拜”逐步扩大的历史原因。
3 . 公元214年,曹操在《敕有司取士勿废偏短令》中指出:“陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。”并要求主管人事的部门“明思此义”,不要因品行上的缺点而摒弃“进取之士”。该诏令的实施( )
A.提高了寒门的政治地位 | B.冲破了士族政治特权 |
C.意图纠正科举制度弊端 | D.扩大了政治统治基础 |
A.八削弱农民对地主的依附关系 | B.推动封建大土地所有制的发展 |
C.促进自耕农经济的迅速发展 | D.加速社会各阶层间的相互流动 |
A.牧野之战 | B.官渡之战 | C.淝水之战 | D.赤壁之战 |
A.士族政治具有较强封闭性 | B.宗室贵族形成专权局面 |
C.国家政权被曹魏高官控制 | D.官僚队伍来源较为广泛 |
A.削弱了农民对地主的依附关系 | B.加速了社会各阶层之间的流动 |
C.促进了自耕农经济的迅速发展 | D.推动了封建大土地所有制发展 |
史书 | 观点 |
《三国志》 | 魏以土德上承汉朝火德,应为正统 |
《汉晋春秋》 | 以蜀汉为正统,以曹魏为篡逆 |
《魏书》 | 鲜卑拓跋氏是黄帝后裔,占据中原,当为正统 |
A.南朝以华夏认同论正统 | B.历史解释力求规避主观认识 |
C.史书观点折射时代特征 | D.官修史书能够呈现历史事实 |
A.促进了江南开发和民族交融 | B.有利于封建经济转型和发展 |
C.强化了门阀士族的既得利益 | D.冲击了儒学的官方正统地位 |
材料一 西汉至西晋时期,山东半岛的中心城市始终位于临淄。西晋末年,前赵大将曹疑占据临淄,“疑以临淄城大,地平难守,乃于城东南四十里尧山之阳筑广固城”。东晋末年新筑东阳城,后又有南阳城。广固城和东、南两阳城均是现代青州城的前身,青州在南北朝隋唐时代始终作为山东半岛的中心城市。宋金元时代济南城的发展令人瞩目,明代洪武九年山东承宣布政使司迁至济南,可视为统治者在行政上对济南中心城市地位予以最终确认的标志。
材料二
材料三
——上述材料均摘编自李嘎《山东半岛城市地理研究》等
依据材料并结合所学知识,对古代山东半岛中心城市的转移进行合理解释。