1 . 魏晋南北朝时期，“夷”“夏”政权均以“正朔”自居，斥对方为“闰位”。汉族政权从夷狄血统出发，提出“非我族类，其心必异”，藐视异族文化，以此促进政权统一，维护中华文化主体地位。内迁诸族则以儒学为中心，抓住先秦以来夷夏之辨的文化意义为统治合法性寻找依据。这一时期的“夷夏之辨”（       ）

A．确立了同源共祖的意识

B．强化了儒学的正统地位

C．体现了华夏文化对异质文化的拒斥

D．客观上促进中华民族共同体的凝合

2 . 诸葛亮平定南中后设立云南郡，派官员进行管理，他们带去了当时最先进的农耕技术。蜀汉尊重少数民族的风俗习惯，任用当地土著治理地方。这些措施（     ）

A．加速北方少数民族南迁	B．促进了西南地区的开发
C．开创了中央管理云南的先河	D．稳固了南方经济重心的地位

3 . 从公元2世纪末期起,中国历史进入了一个艰难时世。“名都空而不居,百里绝而无民”，土地荒芜,无数人民死于兵燹饥馑,或逃往江南。与此同时,游牧在北方草原上已降汉附边的少数民族,乘中原动荡之际大批南迁。上述现象客观上（     ）

A．促进了江南开发和民族交融	B．有利于封建经济转型和发展
C．强化了门阀士族的既得利益	D．冲击了儒学的官方正统地位

4 . 308年，匈奴刘渊称帝，国号汉。其历史根据是“吾又汉人之甥”，现实考虑则是“汉有天下世长，恩德结于人心”。这一做法（       ）

A．重在攀附华夏祖先	B．消除了民族隔阂
C．旨在彪炳正统地位	D．奠定了统一基础

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 魏晋统治者为了扩充军队，增补劳动力，通过强制和招引，迫使匈奴、羯、氐、羌、鲜卑5个少数民族向南迁徙，史称“五胡内迁”。“五胡内迁”加速了各族社会的文明开化，不但各“胡”族大量吸收了汉族的农业文明，而且以自己的草原文明影响着汉人，从而给中华文明注入了新的活力。自西晋末年至南北朝时期，又出现了罕见的“北人”南下的现象。当时， 一度存在多个相互故对的歧权，每个政权的内部又存在多个故时势力，“胜者 为王败者寇”,大批被流放贬逐的“流人”被迫迁往偏远地区。

——摘编自李春光《中国历史上的人口流动(三)》

材料二   从公元2世纪中叶起，罗马皇帝为了获得兵源税款，允许大量的日耳曼人进入帝国领土，并把他们迁移到帝国境内人口稀少的地区。目耳曼人的整个部落，都带着妻子儿女和全部家当，登上征途。4至6世纪的大迁徙运动，日耳曼人占据罗马帝国的领土，以征服者的姿态，建立主国定居于此。日耳曼人的大迁徙给欧洲社会带来的绝不仅仅是野蛮对文明的征服。他们建立的各王国，尽管大小不等，但都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，他们本身所固有的一些传统，恰恰构成了建立西欧封建社会所必需的因素。

——摘编自张淑清《日耳量人大迁徙及其深远影响》

(1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期人口流动的表现，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二，概括目耳曼人迁徙的特点。结合所学知识，归纳“五胡内迁”和日耳曼人迁徙共同的积极影响。

6 . 魏晋时期，为抵御异族侵扰，保卫家园，汉族出现“教以骑射挽强之术”，弱冠生也“别有博射，弱弓长箭”，南方儒雅为主的单一体育也被打破，转向重射猎、摔跤等。“五胡”入主中原后，受汉文化影响，也习射礼、围棋、投壶等。这反映出当时（     ）

A．尚武风气蔚然成风	B．胡汉文化交流互鉴
C．社会政局动荡不安	D．民族交融形成高潮