材料一位于北京市西城区的历代帝王庙建于明朝嘉靖九年（1530 年），是明清集中祭祀中华祖先三皇五帝、历代帝王和功臣名将的皇家庙宇。历代帝王庙以独特视角体现了 “ 中华一统、主权延续、朝代更迭、一脉相传” 的历史特点，也使得“ 中国” 这个概念及文化内涵更为丰富。
——摘自刘洋主编《北京西城历史文化概要》
材料二清朝顺治和乾隆时期历代帝王庙入祀帝王的调整变化
| 时期 | 入祀帝王的调整和变化 | 相关资料 |
| 顺治时期 （1643- 1661年） | ①恢复祭祀元世祖忽必烈 ②新增祭祀元太祖成吉思汗 ③新增祭祀辽太祖耶律阿保机 ④新增祭祀金太祖完颜阿骨打 ⑤新增祭祀金世宗完颜雍 | 金世宗在中都（今北京）建大宁宫 （今北海公园），大定二十九年始建卢沟 桥。《世宗本纪》记载：即位五载，而南北 讲好，与民休息。于是躬节俭，……重农 桑，慎守令之选，严廉察之责……家给人 足，仓廪有余……号称“ 小尧舜”。 |
| 乾隆时期 （1736- 1796年） | 增加东晋、南朝之宋齐陈、 北朝之北魏、五代之后唐、 后周等帝王入祀，共188位 | 乾隆皇帝认为：“ 北魏的鲜卑族帝王， 结束战乱，雄踞黄河以北，勤思政理、讲 学兴农，确为英主，安可置而不论？” |
(1)依据材料并结合所学，分别简述北魏孝文帝和金世宗的历史贡献。
(2)材料二中，顺治帝对入祀帝王的调整可归为几大类？写出分类标准和序号，依据材料，结合时代背景和所学，谈谈你如何看待清朝皇帝沿用明朝庙宇并调整入祀帝王之举？
| ①迁都:将都城从平城迁到洛阳 ②移风易俗:改籍贯、易服饰、说汉语、改汉姓 |
| A．西晋 | B．东晋 | C．北魏 | D．南宋 |
①认同中原文化②鼓励发展农业③主张严刑峻法④推动民族交融
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．传播了佛教文化 | B．促进了经济发展 |
| C．推动了华夏认同 | D．加剧了民族矛盾 |
材料一 刘敬说上(刘邦)都关中，上疑之。⋯⋯良(张良)曰：“⋯⋯夫关中左毅函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。刘敬说是也。”于是上即日驾，西都关中。
——《汉书·张良传》
材料二 他(孝文帝)迁都的主要目的，不仅仅是要把政治中心迁到中原的中心地带，有利于将来进一步的统一，更主要的是希望通过迁都实现完全的、彻底的汉化。果然在迁都已成定局的时候，孝文帝就开始实行一系列更加彻底的汉化措施。
——葛剑雄《不变与万变——葛剑雄说国史》
材料三 金元及清以女真、蒙古、满州边族入主中原，定都于北京是既可以控制中原，又可以照顾到本土的最佳选择。明成祖一则由于他出身燕王，燕京是他的根据地，一则也由于为了要防御蒙古之再度南下，也就在南北二京之间选择了北京。金元明清之所以要选中北京定都，那是由于这几个政权都需要兼顾塞外与中原，而大运河漕运又足以解决都燕的供给之故。
——谭其骧《中国七大古都》序
(1)根据材料，概括张良主张在关中建都的理由。
(2)孝文帝改革时把都城迁到了哪里?简要说明孝文帝迁都的意义。
(3)根据材料并结合所学，分析“金元明清”定都北京的原因。
材料一 西周时期，判断一个人究竟是“中国”人还是蛮、夷、戎、狄，是以是否接受了或保持着“礼”作为标准，存在着“中国”敌视蛮、夷、戎、狄的现象。到了春秋时期，随着农田不断被开发，农业生产不断发展，蛮、夷、戎、狄越来越愿意接受“中国”文化的影响，出现主动向 “华夏”靠近的趋势，最终在战国时期成为华夏族的一部分。
——摘编自王珂《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》、
(1)根据材料一，概括西周至战国时期民族关系的变化。
材料二通过孝文帝改革，北魏“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。改革使南北之间的均势逐渐被打破，形成北强南弱的局面，而北方民族大交融的实现，又大大淡化了南北对立的民族矛盾，这就为隋文帝结束隔江对峙奠定了基石。
——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》
(2)根据材料二并结合所学，分析北魏孝文帝改革的意义。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——摘自王家范《中国历史通论》
材料二 如表。
《元晖墓志铭》拓片
公讳晖，字景袭，河南洛阳人。昭成皇帝（北魏高祖拓跋什翼犍）之六世孙……温源恭俭之性，得之自然；忠孝笃敬之诚，因心而厚。幼涉经史，长爱儒术……太和（北魏孝文帝年号）中始自国子生辟司徒参军事，转尚书郎太子洗马……入为尚书右仆射，寻迁左光禄大夫尚书仆射……春秋五十五，以神龟二年九月庚午遘疾薨於位（因病去世）。天子震悼，群辟痛心，有诏追赠使持节都督中外诸军事司空公领雍州刺史，侍中如故。考德累行，谥曰文宪公。
——摘编自《元晖墓志铭》
材料三 如表。
| 辽 | 契丹官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。 重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。 |
| 西夏 | 其官分文武班，包括中书、枢密、三司、御史台。保留了原蕃官体系，如宁令（大王）等官职。 大庆四年（1147年），复设童子科，于是取士日甚。 |
| 金 | 女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。 金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。 |
材料四 在中央，元朝以中书省为最高行政机构，在地方则广设行省，岭北、辽阳、云南等边疆行省，既负责边疆行政事务，也负责少数民族的管理。此外，元朝还建立了“朝令夕至，声闻毕达”的驿站制度，将边疆地区和中原紧密地联系在一起。根据吐蕃宗教盛行的特点，元朝对吐蕃采取了政教合一的政策，并设置宣政院实现对吐蕃的直接管理。为了加强对北疆的管理，元朝在这里部署了大量的军队和移民，在戍守的同时进行屯田。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)依据材料一并结合所学，说明周秦之间政治制度“大变局”的具体表现。
(2)写出《元晖墓志铭》的具体史料类型。依据材料二并结合所学，具体说明《元晖墓志铭》可以印证哪些史实？
(3)依据材料三，概括辽、西夏、金制度的共同点，并分析其影响。
(4)依据材料四并结合所学，分析元朝边疆政策的历史意义。
| A．促进了黄河流域的统一 | B．促进了民族间的大交融 |
| C．利于削弱士族门阀特权 | D．促进了经济重心的南移 |
| A．统治区域扩大 | B．佛教影响削弱 | C．民族交融加强 | D．对外交流频繁 |
| A．吴国 | B．西晋 | C．东晋 | D．陈朝 |
