1 . 纵观世界历史，古国文明源远者未必流长；中国文明源远而流长，成就辉煌，这是极为难得的。阅读材料，回答问题。

材料一   秦汉统一帝国形成后，民族认同意识进一步增强。司马迁在《史记》中，以黄帝为华夏第一帝，将“五方”之民，将秦、楚、越，以及中国四边的匈奴族、南越族、东越族、西南夷等的祖先一同纳入华夏同祖共源的世系中去，成为古代中国人“同源同祖”的渊源，由此构建了由五帝三王起始的中国五千年的政治与民族、文明的历史。

——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》

材料二   孝文帝打破常规，先是不谋而迁，明为南伐，实为南迁，然后再派人营建洛阳。…穆泰初有劝立孝文帝之功，及至因不愿意迁都而伙同陆睿等人谋反，事败后全部被诛杀。为避免矛盾激化，孝文帝特准一时不习惯南方生活的旧臣夏天居平城，冬天居洛阳，时谓之“雁臣”。

——摘编自陈元湘《谈孝文帝促成改革成功的手段》

材料三   自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一……

——《资治通鉴》

(1)据材料一并结合所学知识，概括司马迁在民族认同方面的贡献及时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出孝文帝为推动“民族融合”的举措并分析孝文帝改革成功的原因。
(3)根据材料三，概括唐太宗实行的民族政策的特点，谈谈我们应该树立怎样的民族观念。

2 . 魏晋至隋唐是中国统一多民族封建国家发展的重要阶段，阅读材料，回答问题。

材料一   

关于孝文帝及其改革，历来为史学家所关注。《魏书》载“帝雅好读书，手不释卷。“五经”之义，览之便讲，学不师受，探其精奥”。学者蔡美彪研究得出“自北魏建国至孝文帝执政前近100年间，北魏境内各族人民起义多达80余次”。历史学家朱大渭认为“孝文帝改革是西晋末年以来将近200年间北方民族关系大变动的一个历史总结。它以政权的力量，采取行政措施和法律形式，促使内迁的数以万计的鲜卑人和其他少数民族同汉族更快地融合起来。”

——摘编自《魏书·高祖纪》、蔡美彪《中华史纲》《朱大渭说魏晋南北朝》

材料二   隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。……不同于“自古贱夷狄、贵中华”的理念，在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合。

——摘编自周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》

(1)根据材料一，归纳这一时期民族交融特征和孝文帝促使胡汉“更快”融合的原因。结合所学，简述该时期北方民族关系大变动给中国南方带来的影响。
(2)根据材料二，指出唐朝统治者奉行的民族理念。结合所学，分别列举其对周边各部族采取的措施及其产生的整体效果。