材料
| 帝王 | 重要活动 | 所属政权 |
| 拓跋焘 | 于是除禁锢，释嫌怨，开仓库，赈穷乏，河南流民相率内属者甚众。二月，起太学于城东，祀孔子，以颜渊配。先是，辟召贤良，而州郡多逼遣之 | 北魏 |
| 石勒 | 遣使循行州郡，劝课农桑。勒亲临大小学，考诸学生经义，尤高者赏帛有差。又下书令公卿百僚岁荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清各一人其举人得递相荐引，广招贤之路 | 后赵 |
| 苻坚 | 坚广修学官，召郡国学生通一经以上充之其有学为通儒、才堪干事、清修廉直、孝悌力田者，皆旌表之。于是人思劝励，号称多士，盗贼止息，请托路绝，田畴修辟，帑藏充盈，典章法物靡不悉备 | 前秦 |
| 慕容皝 | 皝躬巡郡县，劝课农桑皝亲临东庠考试学生，其经通秀异者，擢充近侍。以久旱，丐百姓田租 | 前燕 |
——据《晋书》《魏书》
(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期北方少数民族统治者治国措施的特点，并简析其原因。
(2)魏晋南北朝时期少数民族统治者的治国措施影响重大，根据材料并结合所学知识，从政治、经济、文化等方面任选一个角度予以说明。（要求：史论结合，论证充分，表述清晰）。
材料一 北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族交融的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比，有其自身的特点。……（它）是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施，逐渐同化、融合周边各族，或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合；汉化仍然是隋唐时期民族交融的主流。
——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
材料三 民族交融是历史发展的必然趋势，是进步的现象。特别是那些社会经济发展水平低于中原汉族的少数民族，一旦走进黄河流域这个汉文化的摇篮，他们就终究要融入这个汪洋大海之中。
(1)根据材料一并结合所学知识，指出“胡乐、胡舞、胡饼”所反映的现象，概括北魏孝文帝改革的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐朝统治阶级如何“同化、融合周边各族”。
(3)你是如何看待材料三的观点的？
材料一 秦始皇三十三年（公元前214年），“发诸尝逋（bu）亡人（逃离原有户籍而出外游食之民）、赘婿、贾人……以适遣戍”，在直抵阴山的地方置“四十四县”，又派遣蒙恬率兵三十万北逐戎狄。
——《史记·秦始皇本纪》
（汉元帝竟宁元年）正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲。帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。
——《资治通鉴》司马光卷二十九
材料二 （汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竞为之。
——《后汉书·五行志》
孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……”
——《魏书·高祖纪》
(1)依据材料一，概括秦汉时期在民族关系处理上有哪些方式。
(2)依据材料二和所学知识，说明民族交融具有什么特点
(3)结合所学知识，简述孝文帝改革中促进少数民族汉化的主要措施
(4)结合所学知识，分析孝文帝改革对中华民族发展有什么影响？
4 . 材料十 六国时期，后赵的建立者羯族人石勒在政权建立之前，就在与西晋、前赵的战斗中立下了赫赫战功。不仅如此，为扩充兵力，石勒每到一地，皆释放囚犯、招纳逃亡者。石勒不仅好骑马、射箭，也喜欢文化，即使在出征打仗的间隙，仍常令人读史书，评价历代帝王的优劣，得到官员儒生的赞同。330年，石勒称帝。后赵政权建立后，石勒注意协调羯族人与汉族人的关系。他专门设立了门生主书的官员，掌管羯族人进入宫中的事务；又制定严格的法令，不让羯族人侮辱汉族士族。此外，他还到襄国的学校考察学生对儒家经典的掌握情况；设立秀才、孝廉试经的制度；郡国也设立学官，每郡设两名博士祭酒，有弟子一百五十人。石勒统治时期，后赵百姓每年缴纳布帛两匹、粮食二斛，负担比西晋稍轻。石勒死后，后赵政权陷入动乱之中。
——摘编自中国国家博物馆编《文物三国两晋南北朝史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括后赵政权建立前后石勒所推行的政策特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析后赵政权国家治理的意义。
