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1 . 下面是我国古代两个时期形势示意图。由图1到图2可以看出当时中国发展的趋势是（ ）
| A．分裂割据愈演愈烈 | B．经济重心逐渐南移 |
| C．南方政权渐处劣势 | D．由分裂逐步趋向统一 |
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2 . 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。拓跋硅及继任的三位皇帝都亲往或遣使至涿鹿祭祀黄帝庙。这些举措（ ）
| A．消除了民族冲突 | B．加强了专制统治 |
| C．强化了宗法制度 | D．有利于民族交融 |
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3 . 据记载，十六国时期，前赵刘渊“习毛诗、京氏易、马氏尚书，尤好春秋左氏传，孙吴兵法，略皆诵之”:前秦苻坚经学造诣很深，曾巡视太学，问难五经，博士多不能对。据此可知当时（ ）
| A．社会环境稳定 | B．思想实现统一 | C．儒学影响扩大大 | D．民族认同增强 |
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4 . 北魏孝文帝改革积极接受汉族生活方式和文化，易服装，讲汉话，改汉姓；同时，胡服、胡食、胡床也逐渐在中原地区流行开来。这体现了（ ）
| A．民族交融的双向性 | B．农耕与游牧文明隔阂被打破 |
| C．胡汉观念已经消失 | D．全国已经形成大一统的局面 |
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5 . 据《资治通鉴》记载，北魏孝文帝说：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏。”孝文帝将“拓跋氏”改为“元氏”的理由，主要是对于黄帝（ ）
| A．文化上的认同 | B．血缘关系认同 |
| C．生活地域认同 | D．历史传统认同 |
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6 . 《魏书》记载某一诏书：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者免所居官。……诏迁治之民死葬河南，不得还北。……六宫及文武尽迁洛阳。”该诏书应出自于（ ）
| A．东汉光武帝 | B．魏武帝 | C．北魏孝文帝 | D．隋炀帝 |
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7 . 封禅泰山是统一帝国的国家盛典。魏晋南北朝时期，围绕天下分合与正统争夺问题，一直有着关于封禅的讨论，如南朝刘宋朝、梁武帝朝、前秦苻坚朝、北魏孝文帝时期均有封禅之议。这主要表明魏晋南北朝时期（ ）
| A．分裂中孕育着统一的因素 | B．同源同祖的意识逐渐萌发 |
| C．南北政权对峙的局面加剧 | D．民族冲突与民族交融并存 |
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2024-01-27更新
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53次组卷
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3卷引用：广东省东莞市2023-2024学年高一上学期期末历史试题
8 . 汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，先后在平城南郊和洛阳建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。孝文帝旨在（ ）
| A．学习汉族文化礼仪 | B．推动各民族的交融 |
| C．宣扬儒家正统思想 | D．强化政权的合法性 |
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2024-01-27更新
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40次组卷
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2卷引用：广东省深圳市龙岗区2023-2024学年高一上学期期末历史试题
9 . 阅读历史书籍需要关注章节标题，从而把握内容的主旨。与下面目录相关的标题应该是（ ）
| 第1节三国鼎立局面的形成 第2节江南地区的开发 第3节北方民族大交融 第4节魏晋南北朝时期的文化 |
| A．统一国家的建立 | B．政权分立与民族交融 |
| C．繁荣开放的社会 | D．国家产生和社会变革 |
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10 . 北魏统一北方以后，逐渐以“中国”自居而以南朝为僭伪。孝文帝时期，北魏以齐地在魏而质疑南齐国号的合理性。这反映了（ ）
| A．北魏政权华夏认同的增强 | B．南北文化交融的不断发展 |
| C．南北政权长期互动与竞争 | D．南北经济发展的趋于平衡 |
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