3 . 跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分，箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为，在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期，“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小床”，在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明（     ）

A．儒家思想失去了正统地位	B．儒佛学说开始出现融合趋势
C．民族交融推动了习俗变迁	D．胡化与汉化的过程交替进行

4 . 阅读下列材料，回答问题

材料一   魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于缓和，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。

——摘编自统编历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》

材料二   唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。在这种思想的指导下，唐的民族政策以怀柔、招抚为主，对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的，还确立了羁縻府州制度，以边疆民族首领为都督、刺史，管理府州事务，并可世袭，相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。

——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料三   清入关后，密切关注边疆事务，完成了对边疆地区的统一，把边疆与内地的整体联系推进到一个新阶段，从疆域“大一统”进入政治“大一统”，并在边疆民族地区形成了持续稳定、统一的政治局面。为了树立“大一统”正统王朝的形象，清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辩”的内容，将之改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念，较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题，促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成，这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。

——整理自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》、白寿彝《中国通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出北魏孝文帝为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势所进行的改革并简述其对社会发展的积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括唐朝边疆民族治理政策的特点。
(3)根据材料三，指出清朝“大一统”的具体表现：结合所学知识用一句话概括清朝辽阔疆域的历史价值。

5 . 匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；曾统一北方并欲夺取江东的氏秦苻氏称“其先盖有扈之苗裔”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期（       ）

A．华夏认同观念得到发展	B．南北方的观念趋于一致
C．儒学始终占据统治地位	D．国家统一趋势已出现

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氏、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域…各民族纷纷建立自己的政权…他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。

材料二   魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习…民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。

(1)根据材料一并结合所学知识，说明“形成第一次南迁浪潮”的主要原因，这一现象带来的影响是什么？
(2)根据材料二并结合所学知识，说出鲜卑拓跋部建立了什么政权？该政权统治者为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势，进行了哪些改革？简述其对社会发展的积极作用。

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   中国封建社会的阶段特征

历史时期	阶段特征
秦汉时期	统一多民族封建国家的建立与巩固
魏晋南北朝	民族大交融时期
隋唐时期	统一多民族封建国家的发展
辽宋夏金元	多民族政权并立中走向统一
明清时期	中国版图的奠定与面临的挑战

——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

材料二   自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。各民族交往交流交融，相互依存，互相影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。三国两晋南北朝时期，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族国家的发展。隋唐时期国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来活跃。辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，与这一时期的战争相比，各民族之间经济和文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。

——摘编自人民教育出版社《普通高中教科书·中外历史纲要（上）》

请回答：
(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦朝统一多民族国家建立的历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，以三国两晋南北朝至隋唐时期史实为例，说明统一多民族国家的发展与民族交往交流交融的关系。
(3)根据材料二并结合所学知识，试以元朝为例，说明少数民族在统一多民族国家发展中发挥的重要作用。