1 . 东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、十六国、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是（     ）

A．民族交融与繁荣开放	B．经济发展与文化停滞
C．民族融合与区域开发	D．中外交流与政权分裂

3 . 学者阎步克说：“北方少数民族的部族制度与华夏制度的剧烈碰撞，最终在北方地区激发出了新的变迁动力与演进契机，交替的‘胡化’和‘汉化’孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。”这说明孝文帝改革（       ）

A．为隋唐盛世的出现打下基础	B．建立了大一统国家
C．促进了士族制度的发展完善	D．调和了各民族矛盾

5 . 如表摘引了一本史学专著的部分目录，根据所学判断，表中横线处应该是（     ）   

第五章 魏晋南北朝时期 第一节 三国的建立与治理 第二节 西晋的短暂统一 第三节 ____ 第四节 东晋门阀政治与南朝政权的交替

A．春秋五霸的迭兴	B．十六国时期的北方形势
C．六镇起义与北魏分裂	D．五代十国与契丹的兴起

6 . 阎步克在《波峰与波谷》中指出：交替的“胡化”与“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者意在说明魏晋以来（ ）

A．民族融合促进官僚政治的成熟	B．民族融合加速门阀政治的衰落
C．民族融合奠定隋唐统一的基础	D．北魏孝文帝改革重振中华帝国

7 . 选出下列图片关于政权并立的正确选项，并按历史朝代顺序排列（     ）
   
            ①                                      ②                                   ③                                ④                                 ⑤                                 ⑥

A．⑥④②③

B．④①②⑤

C．⑥①②③

D．④⑥②③

8 . 孝文帝按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。孝文帝的改革（     ）

A．增强了对汉民族的认同	B．激化了民族矛盾
C．冲击了儒家的主流地位	D．加强了中央集权

10 . 5世纪后期，北魏孝文帝大力推动民族交融，将都城从平城迁到长安。