材料一三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氏、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域…各民族纷纷建立自己的政一他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟，田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下……。
材料二魏晋以来，内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习…民族隔不断消解，民族关系趋于和级，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。
材料三三国鼎立时期，魏、蜀、吴都在局部地区实现了统一，这种局部统一较之东汉年众多军阀割据混战的状况前进了一步，也为后来的全国统一准备了条件。各国都重视发展生整顿政治，增强国力，促进了局部地区经济的恢复和发展。魏、蜀、昊三国还重视处理与少数族的关系，进一步促进了民族大交融。
(1)根据材料一结合所学知识，指出南北朝时期江南得到开发的原因有那些。
(2)根据材料二，概括魏晋时期的社会现象。
(3)根据材料三，评析三国鼎立局面形成所产生的重大影响。
(4)根据材料结合所学知识，概括古代中国历史上民族融合的方式有那些。
材料一 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
（1）概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
历史记忆与时代使命
材料二 黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。
民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”
（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。
历史记忆与历史书写
材料三 法国高中历史教科书（法德通用版）有关“法国大革命”的部分思考题
| 序号 | 思考题 |
| 1 | 阅读阿瑟·杨（当时旅法的英国人）的游记节选，作者认为1787年君主制危机主要表现有哪些？ |
| 2 | 持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃了？ |
| 3 | 旧制度下，贵族和教士都有哪些特权？ |
| 4 | 阅读西哀士的《什么是第三等级》节选，为什么西哀士认为贵族成了“让人难以忍受的阶层”，而只有第三等级才能代表整个民族？ |
| 5 | 大卫通过他的画《网球厅宣誓》想传达怎样的政治信息？ |
| 6 | 为什么攻占巴士底狱被视为旧制度崩溃的象征？ |
| 7 | 阅读《人权宣言》和《独立宣言》，列表比较二者的异同。 |
| 8 | 组织关于《人权宣言》和《独立宣言》现实性的讨论。 |
| 9 | 阅读课本中的示意图，1791年的立宪君主制与现代民主制有什么异同？ |
| 10 | 欧洲人是如何理解和接纳法国大革命的？ |
| 11 | 你认为纪念法国大革命还有意义吗？ |
| 12 | 为什么法国大革命没有像英国那样产生一个持久的立宪君主制？ |
（3）①上表中思考题具有哪些特点？并简要说明。
②为“美国独立战争——华盛顿——联邦政府的建立”这一单元的学习，设计一组思考题。
（要求：设计3~6个思考题；多角度、多层次涵盖该单元的主要内容；揭示该单元三部分之间的内在联系；体现创新性和思考深度。）
材料一 百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。
——选自孙景坛《百家争鸣新论》
材料二
材料三 帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。
(1)根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。
(2)分别指出材料二甲骨文和《史记》的史料类型。材料一属于哪一类型？
(3)根据材料三，指出作者所评述的历史事件的观点，并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。
材料 游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。……向游牧世界散布农耕世界经济文化的影响，为多少打开各个民族的闭塞，向程度越来越大的世界史发展尽到了他们自己意识不到的力量。……进入农耕世界的游牧、半游牧部族，到头来很少例外，大都走上农耕化的道路，从以游牧为本的经济走向以农耕为本的经济，至于已经农耕的部族则更不待言。一旦走向农耕化的道路，他们就按照他们进入农耕世界时社会发展所达到的阶段和水平，逐步采取和适应了定居地的生产技术、生产方式、社会阶级制度、道德规范、思想、学术、艺术等等。
——摘自吴于廑《世界历史上的游牧世界与农耕世界》
阅读上述材料，结合所学知识，运用典型示例，自拟论题，对上述材料中的观点进行评述。
