材料 下表是对北魏孝文帝改革的不同评价。
| 评价 | 出处 |
| 自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多操弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此。 | （元）马端临《文献通考》 |
| 及迁洛阳，政治情势大变，一辈南迁的鲜卑贵族，尽是锦衣玉食，沉醉在汉化的绮梦中……而鲜卑命运，亦竟此告终。 | 钱穆《国史大纲》（1940年） |
| 正由于鲜卑等民族的不断加入，才为汉民族不断注入了新鲜血液，也使汉民族的人口数量日益增加，今天汉族能成为中国的主体民族和世界上人数最多的民族，离不开鲜卑等民族的贡献。 | 葛剑雄《元宏是盖世英雄还是千古罪人》（2009年） |
材料 北魏兰陵长公主之死案。神龟年间（519年左右），北魏兰陵长公主怀孕，期间因遭遇驸马刘辉（南方叛逃而来的皇室成员刘昶之孙）的不忠与家暴，导致腹中胎儿流产，并最终因伤逝世。案发之后，刘辉畏罪潜逃，与其有染的两位民女张容妃、陈慧猛及其兄长张智寿、陈庆和被捕入狱。该案审理过程如下：先是负责审理此案的门下省（北魏皇帝秘书机构）主张：刘辉殴打公主、堕杀胎儿，属谋反大逆，应判处死刑；张容妃、陈慧猛耽惑刘辉，也应判处死刑；张智寿、陈庆和知情却不防范，应判处流刑。对此，摄政灵太后基本核准，只将两位民女死罪改为髡鞭付宫（即剃发、鞭笞之后，贬入宫中为奴）。随后，尚书省（北魏正牌司法机构）三公郎中崔纂以儒家父系家族伦理为标准，对五位案犯的判决提出了三点抗辩：其一，公主已嫁刘辉，其首要家族认同即为刘家，而非皇室，公主流产之胎儿，首先是刘辉之子，其次才是皇室成员，故刘辉所犯是堕杀亲子罪而非谋反大逆罪，应判处徒刑而非死刑；其二，两位民女的罪行按照当时惯例至多处以徒刑，髡鞭付宫量刑过重；其三，两位民女均已婚，据当时已有的法律共识“已醮之妇，从夫家之刑”，其罪行不应连坐兄长，且法律允许“期亲相隐”，兄弟知情不报，可以谅解。此外，尚书省右仆射游肇亦奏言：门下省负责出纳，核罪结案，本非其事言下之意！门下省无权审理此案。最终，本案由灵太后一锤定音-尚书省所有抗辩驳回，崔纂乡职，游肇停薪。
——据魏收《魏书》卷111《刑罚志·七》
根据材料并结合所学知识，对“公主之死案”的审理过程加以评析。（史实准确，符合逻辑，表述清晰）
| A．彰显了北魏政权的正统性 | B．增强了鲜卑族对汉族文化的认同 |
| C．促进了北方民族之间的交融 | D．消除了鲜卑族与汉族之间的矛盾 |
| A．为后来隋唐盛世的出现打下基础 | B．增加国家财政收入但招致保守意见膨胀 |
| C．稍显缓和的民族矛盾又趋于加剧 | D．一定程度上抵御了北方割据势力的入侵 |
材料一 百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。
——选自孙景坛《百家争鸣新论》
材料二 帝引见朝臣，诏断北语，一从正音⋯⋯又诏革衣服之制⋯⋯改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。——选自赵翼《廿二史札记》
材料三 有西方学者认为，近代世界赖以建立的种种文明与发展可能有一半来源于中国。⋯⋯造纸术经阿拉伯人引入葡萄牙，在13世纪到达西方，廉价耐用的纸张很快取代了欧洲长期使用的羊皮纸和小牛皮纸。……正如马克思所说：“印刷术却变成了新教的工具，变成了科学复兴的手段，变成了对精神发展创造必要前提的最强大杠杆。”
材料四 明朝初年，社会经济迅速发展，明成祖遂派郑和下西洋，据《明史·郑和传》记载，郑和航海宝船共63艘，最大的长44丈4尺，宽18丈，是当时世界上最大的海船，一艘船可容纳千人。船队白天用指南针导航，在“洪涛接天，巨浪如山”的险恶条件下，“云帆高张，昼夜星驰”。郑和及其团队，开辟了蓝色海洋的“郑和时代”，对世界影响深远。
(1)据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。
(2)据材料二，指出作者所评述的历史事件及其观点，并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。
(3)据材料三，概括造纸术和印刷术的传播对欧洲社会发展的影响。
(4)据材料四及所学知识，分析郑和下西洋取得成功的原因。
材料一 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。
至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”
（1）概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
历史记忆与时代使命
材料二 黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。
民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”
（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。
历史记忆与历史书写
材料三 法国高中历史教科书（法德通用版）有关“法国大革命”的部分思考题
| 序号 | 思考题 |
| 1 | 阅读阿瑟·杨（当时旅法的英国人）的游记节选，作者认为1787年君主制危机主要表现有哪些？ |
| 2 | 持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃了？ |
| 3 | 旧制度下，贵族和教士都有哪些特权？ |
| 4 | 阅读西哀士的《什么是第三等级》节选，为什么西哀士认为贵族成了“让人难以忍受的阶层”，而只有第三等级才能代表整个民族？ |
| 5 | 大卫通过他的画《网球厅宣誓》想传达怎样的政治信息？ |
| 6 | 为什么攻占巴士底狱被视为旧制度崩溃的象征？ |
| 7 | 阅读《人权宣言》和《独立宣言》，列表比较二者的异同。 |
| 8 | 组织关于《人权宣言》和《独立宣言》现实性的讨论。 |
| 9 | 阅读课本中的示意图，1791年的立宪君主制与现代民主制有什么异同？ |
| 10 | 欧洲人是如何理解和接纳法国大革命的？ |
| 11 | 你认为纪念法国大革命还有意义吗？ |
| 12 | 为什么法国大革命没有像英国那样产生一个持久的立宪君主制？ |
（3）①上表中思考题具有哪些特点？并简要说明。
②为“美国独立战争——华盛顿——联邦政府的建立”这一单元的学习，设计一组思考题。
（要求：设计3~6个思考题；多角度、多层次涵盖该单元的主要内容；揭示该单元三部分之间的内在联系；体现创新性和思考深度。）
