1 . 阅读下表：“十六国时期部分统治者的相关举措”。这集中反映出当时少数民族统治者（       ）

政权	统治者	举措
汉赵	匈奴人刘渊	仿西晋王朝做法，改元建号，“大定百官”
后赵	羯人石勒	设“君子营”，礼遇“衣冠华族”
前秦	氐人苻坚	任用儒生王猛等，“礼神衹，课农桑，立学校”

A．推动汉化

B．扶持士族势力

C．独尊儒术

D．加强中央集权

3 . 立足中华民族悠久历史，构建中华民族共同体。阅读材料，回答问题。   

材料一   “五胡十六国”时期北方各少数民族的政权此起彼伏，政治动荡。不过在政局的不稳定性中却也孕育着新的可能，各政权一波一波的“汉化”，各民族之间的文化交融，最终在北朝孕育出强大的王权，孕育出军功贵族官僚的统治，并由此带动了专制官僚秩序的全面复兴。

——袁行霈主编《中华文明史》

材料二   元代之种族等级，即蒙古人居首，色目人次之，汉人又次之，而南人为最劣。各级官署之长官， 皆专于蒙古人，其次为色目人，而汉人、南人不与也。……这种利用民族差别进行统治的后果之一就是造成了民族大迁徙、大杂居的局面。边远之地如云南广海，有所谓的“蒙古军”、“契丹军”、“畏兀儿军”、“回回军”等，东北辽阳境内则有回回、畏兀儿、钦察、阿速、斡罗思、唐兀、乃蛮、吉儿乞思等西疆各族人口。即使在漠北高原也有大量各族军队、商人、工匠涌入，一些驻军“初至犹以射猎为俗，后婚嫁耕植，比于土著”。

——摘编自胡小鹏《试论元代边疆民族政策》

(1)根据材料一并结合所学，列举五胡十六国时期少数民族“汉化”的表现，指出从五胡十六国到隋唐时期“专制官僚秩序”的变化。
(2)根据材料二并结合所学，评述元朝的民族关系。

6 . 北魏孝文帝迁都洛阳以后，曾亲自到鲁城（今山东曲阜）祭祀孔子，封孔氏后人为官，并命兖州刺史修复孔子墓。他这样做的主要目的是（     ）

A．统一黄河流域

B．发展江南经济

C．笼络鲜卑贵族

D．学习先进文化

10 . 北朝时期，内迁的少数民族贵族醉心于高冠博带的汉族章服制度；紧身便于劳作的北方游牧民族服装在汉族劳动人民中广泛流行，并影响着汉族传统的服饰。这种现象体现了

A．科技进步

B．政权对峙

C．民族交融

D．经济繁荣