材料一 《通典·食货》载:“开皇三年,朝廷以京师仓廪尚虚,议为水旱之备,于是于卫州置黎阳仓,洛州置河阳仓,陕州置常平仓,华州置广通仓。滑关东及汾、晋之粟,以给京师。”大业初年,隋炀帝又在通济渠西段。先后修筑了洛口仓、含嘉仓等。洛口仓其仓城周围20余里,城内三千粮窖,每窖可储存粮食八千石,可谓“积天下之粟”。它位于黄河与洛水交汇处、高出河床50来的台地上。含嘉仓几乎坐拥天下粮仓储量半壁江山的辉煌,江南税米常沿千里汴河浩荡北上,以解两都燃眉之急的窘迫。含嘉仓北望邙山,南邻洛水,东临渡河,仓城内地高土厚,地势北高南低。除仓窖外,粮仓有保护其安全的仓城,仓城有城墙,并驻有重兵把守,仓城内有专供运粮使用的漕渠、道路,还设置了专门管理粮仓的管理区。
——摘编自龚䶮《隋唐大运河通济渠西段三个粮仓遗址的保护与展示研究》
材料二 联合国教科文组织关于《保护世界文化和自然遗产公约》把大运河的特点归结为:“它代表了人类的迁徙和流动,代表了多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流,并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与相互滋养,这些滋养长期以来通过物质和非物质遗产不断得到体现……大运河沟通了燕文化区、赵文化区、齐鲁文化区和吴越文化区,运河区域的社会、经济得到不断的发展,而且也促进了南北文化的大交流,使各种文化相互接触、整合。在唐代的时候,胡乐、胡舞、胡服,在运河流域就风靡一时。在运河沿线的北京、通州、扬州、苏州等地都有大量的寺庙,成为运河流域佛教的传播中心。”
——摘编自杨家毅《大运河文化的基本特征及其核心精神》
(1)根据材料并结合所学知识,概括隋唐大运河粮仓设置的特征,并说明其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国大运河文化的特点,并分析大运河作为世界文化遗产的价值。
A.南北分裂局面的消除 | B.各地健全的仓禀制度 |
C.运河沿线城市的繁荣 | D.政府推行的经济改革 |
A.减少制度变革阻力 | B.拓宽财政收入来源 |
C.促进中原地区民族交融 | D.缓解关中地区经济压力 |
A.国家的产生和统一 | B.政权分立与民族汇聚 |
C.繁荣与开放的社会 | D.近代前夜与盛世危机 |
A.分裂走向统一 | B.民族交融的加强 | C.南北政权对峙 | D.政权更迭的频繁 |
A.都江堰使成都平原成为天府之国 | B.灵渠把长江和珠江两大水系连接起来 |
C.隋朝大运河加强了南北政治经济和文化的交流 | D.长城防御北方匈奴的侵扰 |
材料 下表所示是有关隋朝修筑粮仓的文献史料。
文献 | 记载内容 |
魏征《隋书·食货志》 | 又于卫州置黎阳仓,洛州置河阳仓,陕州置常平仓,华州置广通仓,转相灌注。漕关东及汾、晋之粟,以给京师 |
赵翼《甘二史劄记》 | 总征天下兵皆会涿郡(今北京)……发江淮民夫及船,运黎阳及洛口仓米至涿 |
王国维《东方杂记》 | 关中大旱,命农丞王亶发广通之粟三百余万石以拯之,则一仓之储,其富可知 |
——摘编自于慎行《谷山笔尘》
(1)根据材料,归纳隋朝建粮仓的目的。
(2)根据材料并结合所学知识,分析隋朝广建粮仓的优势条件。
材料一 唐朝是中国封建社会教育不断发展的时期。在政治上,为摧垮魏晋以来门阀士族的残余势力,唐政府培养遴选忠实的为本王朝效力的人才;在思想意识领地,通过传授儒术和兴办学校来推崇儒术,笼络人心。唐太宗等统治者在总结历史经验后认识到“为政之要,惟在得人”,而要造就德才兼备的统治人才,就“必须博学已成其道”,“以学饬情以成其性”,从抓教育入手。他们具有一定的政治眼光,重视封建统治人才的开发和智力投资。
——摘编自孙炳元《论唐朝教育制度的特点》
材料二 1906年3月,清政府学部拟定了《奏请宣示教育宗旨折》,提出了“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”五宗旨,经清政府批准正式颁布,成为中国教育史上第一个中央政府明令颁发的教育宗旨。1912年,中华民国教育部召开临时教育会议,确立中华民国的教育宗旨是“注重道德教育,以实利教育、军国民教育辅之,更以美感教育完成其道德”。这个宗旨要求德智体美四育并举,而以德育为中心,对革除清末教育旧制,促进教育管理的民主化建设,发挥了独特的作用。
——摘编自李霞《民国时期教育方针的精神主旨研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析唐朝教育事业发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明民国时期教育方针的变化。
A.加速运河顺利贯通 | B.促进农业生产发展 |
C.加强南北经济联系 | D.节约粮食运输成本 |
A.建立隋朝 | B.统一全国 |
C.开通大运河 | D.兴建洛阳城 |