1 . 阅读材料，回答问题。

材料：《贞观政要》是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史，作者吴兢（670-749），生活在高宗、武后、玄宗年代。《贞观政要》共有十卷，分为四十篇，书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十几位大臣之间就治国施政等问题的讨论和回答，内容涉及政治、经济、军事、文化、教育、道德修养、民族关系等多个方面，可以毫不夸张地说它是一幅贞观年间政治上的《清明上河图》。以下是《贞观政要》目录摘编：

第一篇 君道                       第三篇   任贤                       第四篇   求谏

第五篇 纳谏                       第七篇   择官                       第十八篇 俭约

第二十五篇 奢纵                  第三十篇 务农                       第三十一篇 刑法

第三十三篇 赏献

（1）判断《贞观政要》对研究唐代贞观年间历史的史料价值。
（2）如果你是生活在贞观年间的唐朝大臣，请向唐太宗李世民就“为君之道”提出至少四条合理建议。

2 . 下表是有关唐代长安城西市的三则史料。史料可确证当时（     ）

两市日有礼席，举铛釜而取之，故三、五百人之馔，常立办	《唐语林》
豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客	《酒肆行》
（张）通妻陶氏，常于西市鬻饭，精而价贱	《两京新记》

A．西市饮食业适应市场能力较强	B．市的管理不适应商品经济发展需要
C．餐饮行业成为西市的主要行业	D．西市已经开始突破时间和空间限制

3 . 《谏太宗十思疏》是魏征于贞观十一年写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。并被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。这段史料可用于研究唐太宗

A．轻徭薄赋，劝课农桑

B．戒奢从简

C．知人善任

D．虚怀纳谏

4 . 古语有之：“顺乎天，应乎人！”其实问题的指向端在于“民生”二字。阅读材料，回答问题。

材料一   何谓三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事；于何原之？下原察百姓耳目之实；于何用之？发以为刑政。观其中国家百姓人民之利。”

——引自《墨子》

材料二   （唐）贞观元年，太宗曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长”。……贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”

     ——引自《贞观政要》

材料三

人物	理论思考
毛泽东	“一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我们。”
邓小平	“群众是我们力量的源泉。” “贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。” “生产关系究竟以什么形式为最好，恐怕要采取这样一种态度，就是哪种形式在哪个地方能够比较容易比较快地恢复和发展农业生产，就采取哪种形式；群众愿意采取哪种形式，就应该采取哪种形式。”

——引自习近平《在党的十八届六中全会第二次全体会议上的讲话》《在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话》

（1）结合所学，概括指出材料二中唐太宗“存百姓”的思想出发点和治国理政的法律原则。
（2）从“观百姓”“存百姓”到“谋幸福”，从家天下到天下为公，一以贯之地体现了中华优秀政治文化中民生理念的价值立场和家国观的历史跃升。阅读材料一二三，结合所学，请选择阐述：①从“存百姓”之“存”的立场出发，以唐太宗为例，分析指出唐前期在土地制度层面践行“存百姓”的举措与具体内涵。②从“谋幸福”的视角分析，分别说明毛泽东为确立社会主义基本经济制度所做的探索与实践，以及邓小平对社会主义本质和民生问题的思考。

5 . 据史料记载，隋亡4年后，太原的官仓还存放着10多万匹布帛，贮藏的粮食可供当地几万军队吃上10年。长安的储备物资，直到隋亡20年后仍在使用。这说明隋朝

A．北方仍然是全国的经济中心	B．社会经济得到较大发展
C．社会财富都集中到国家手中	D．贫富分化加剧导致灭亡

6 . 里坊，或称里、坊，是我国古代城市的基层居住单位；占据道路建造房屋或摆摊设点称作“侵街”。阅读下列材料：

材料一 下图为“唐代襄阳城内外里坊示意图”。

材料二 宋太宗太平兴国五年，八作使段仁诲修天驯监，“侵景阳门街，上怒，令毁之，仁诲决杖。”……仁宗天圣二年，拆除“京师民居侵占街衢者，令开封府榜示，限一岁，依元立表木（界限） 毁拆”。……宋神宗开征“侵街钱”，宋徽宗征收“侵街房廊钱”，无疑默认了侵街行为的合法性。

——摘编自李永《繁华背后：“违建”侵夺中国古代城市空间》

材料三 对于里坊制崩溃的进程及时间，中外史学界曾从经济史或城市发展的角度进行过探讨，产生了北宋初年、末年、仁宗庆历、景祐年间诸说。……这些观点，由于缺乏对里坊制整个崩溃过程的系统揭示及考证，往往流于简单化，易导致片面性。并且，上述诸说多忽视“侵街”在里坊崩溃过程中的作用及崩溃的表现。

——李合群《论中国古代里坊制的崩溃——以唐长安与宋东京为例》

请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括影响唐代襄阳城“里坊”命名的主要因素及如此命名的目的。
（2）材料二中宋代都城出现了什么新现象？结合所学知识，分析其主要原因。归纳材料二中北宋政府的应对措施。
（3）据材料三，指出史学界研究里坊制的共识及不足之处。
（4）综合上述材料，说明“里坊”制度的研究价值。

7 . 诗词作为中华民族在历史发展过程中创造的精神财富，不仅具有很高的文学价值，而且还有一定的历史价值。下列诗词反映的历史事件按时间先后排序正确的是
①“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。”
②“秦王扫六合，虎视何雄哉！”
③“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
④“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
⑤“封侯非我意，但愿海波平。”
⑥“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”

A．②①③④⑥⑤

B．②③①④⑥⑤

C．②③④①⑥⑤

D．②①③⑥④⑤

8 . 汉至隋五铢钱广泛流通，但钱币实际重量与书文重量脱钩，重量大约在三铢左右。唐朝废止五铢钱，颁行重约三铢左右的通宝钱，通宝钱遂广泛流通开来。这表明通宝钱使用

A．开启了以重量命名钱币的时代	B．顺应了当时经济发展的需求
C．改变了古代铜铸币的基本样式	D．使得五铢钱的价值完全丧失