组卷网 > 知识点选题 > 儒学、道教、佛教的发展
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解析
| 共计 13 道试题

1 . 唐朝时期的绘画题材以释道人物画为主,但至五代时期,绘画题材则转变为山水、花鸟、人物等多种题材并驾齐驱。这一变化反映了(     

A.政治衰颓的社会现实B.儒学正统地位的消亡
C.包容开放的思想潮流D.民族交融趋势的加强
2024-03-23更新 | 62次组卷 | 1卷引用:贵州省毕节市织金县部分学校2024届高三下学期一模历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 印度原始佛教追求涅槃,主张修行实践,不拜偶像。魏晋至隋唐期间,佛教杂糅了宗法观念和儒家思想的轮回学说变成了天理轮回、报应不爽的理论。对涅槃超脱的追求变成了对来世幸福的追求,修行实践变成了布施求福。这种变化说明(     
A.封建礼教观念受到冲击B.佛教呈现本土化趋势
C.隋唐统治者推崇佛教D.佛教在中国传播受挫
2023-11-25更新 | 80次组卷 | 19卷引用:贵州省遵义市2024届高三一模历史试题
3 . 魏晋玄学认为纲常礼教、君臣上下、富贵贫贱多是“天理自然”,应该任其发展,不应干涉或强求,鼓吹“以小求大,理终不得。各安其分,则大小俱足。”由此可见,魏晋玄学(     
A.为理学兴起创造条件B.是儒道相融合的产物
C.反映儒佛融合的趋势D.强化儒学的正统地位
2023-11-28更新 | 166次组卷 | 22卷引用:【全国百强校】贵州省遵义市航天高级中学2017-2018学年高二下学期第三次月考文科综合历史试题
4 . 有学者据《晋书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《南史》《北史》统计,魏晋南北朝时期人的名字,以孝为字者甚众,较带有明确宗教信仰的“之”“道”“灵"僧"等远为普遍。该学者意在强调这一时期(     
A.三教合流趋势日益明显B.民族交融使社会思想趋于集中
C.儒学开始成为官方哲学D.正统观念具有广泛社会影响力
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5 . 唐代,禅宗六祖离能提出"恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧",其三世徒怀海禅师制定的《百丈清规》(寺院章程)主张:丛林以无事为兴盛,长幼以慈和为进德,待客以至诚为供养、处众以谦恭为有礼。由此可知,唐代(    
A.儒学独尊地位牢不可破
B.佛教融合儒道思想
C.佛教注重维护礼乐制度
D.三教并行趋势显著
6 . 三国两晋南北朝时期,儒学吸收佛、道的精神,有了新的发展;佛教吸收儒学精神,渐趋中国本土化,道教受儒学影响,主张“贵儒”和“尊道”。这些现象反映了(     
A.统治者喜好影响社会文化B.佛道思想社会影响扩大
C.思想融合的趋势较为明显D.儒学思想主导地位动摇
7 . 孝文帝迁都洛阳后,云冈石窟建设进入晚期。与中期造像相比,菩萨造像大多身形修长,身缠帔帛,神情高傲,给观者以洒脱超然之感,而这种形象也与中国传统文化中的神仙形象相符合。这反映当时
A.佛像雕刻技术日益创新B.北方分裂割据混战不止
C.佛教呈现出本土化趋势D.民族交融进程停滞不前
8 . 据载,唐代的佛寺中,有的信徒在念诵父母恩重难报经,有的僧侣则倡导“一日不作,一日不食”的修行方式。这些现象反映出
A.佛教文化在融合中得到发展B.儒家的正统地位不断巩固
C.佛教开始出现中国化的趋势D.唐朝的宗教政策较为开明
9 . 北魏僧统(统监全国僧尼事务的僧官)法果曾提出皇帝即当今如来,拜天子如拜佛陀。北魏文成帝曾诏令,建造佛像“令如帝身”,其后又以太祖之后的五位皇帝为原型建造了五座佛像。这表明,北魏时期
A.佛教思想成为社会主流思想B.中央集权的趋势得到加强
C.专制统治促进了佛教本土化D.佛教盛衰取决于皇帝好恶
10 . 从魏晋南北朝到隋唐时期开凿的甘肃敦煌莫高窟、麦积山石窟的佛像造型大都身形丰满圆润、阔脸、大眼、鼻梁挺拔;而河南洛阳龙门石窟的佛像造型则体态修长、面部端方、线条细腻、表情中正平和。这些体貌变化反映了(     
A.佛教成为艺术创作的主要题材B.佛教在中国传播渐趋本土化
C.佛像造型融入西域民族的形象D.中原工匠雕塑技术日益精湛
2023-02-18更新 | 149次组卷 | 4卷引用:贵州省贵阳市普通中学2022-2023学年高一上学期期末考试历史试题
共计 平均难度:一般