1 . 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税，“伐桑枣为薪者”治罪；西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定；金朝也规定“凡桑枣，民户以多植为勤”，即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在（     ）

A．疆域拓展

B．民户管理

C．文化认同

D．政权认同

2 . 宋代文书除手抄外，也推广“摹印颁行”“镂版宣布”。朝廷文书经递铺、邮驿机构下达到州郡，期间各个流通环节均需备案在册。地方收文后要登记编号、归档保存。这些做法（     ）

A．表明活字印刷术成为主流	B．导致权力分割过细的局面
C．加强了对地方的监控节制	D．体现了崇文抑武治国理念

3 . 宋太祖鉴于五代枢密院权力过大的教训，将枢密院直接统兵权划给三衙，枢密院掌兵籍、虎符，有发兵之权，而不统兵。三衙有统兵之权，而不能发兵。兵部仍作为中央军事机构留存，但权力有所削弱。这表明，宋代（     ）

A．官员任免随意性强	B．建立严密规范的监察体系
C．武将政治地位低下	D．防范君权面临的潜在危险

4 . 宋朝设立二府三司，对国家大事共同决策。议事时，由主事官首议，政事堂（中书门下合署办公）合议，后由皇帝裁决，最后交由有司执行。谏院（言官机构）全程记录。如果皇帝直接发号施令，谏院抗议。结果是，有司以各种理由拖延，皇帝命令没有有效贯彻甚至不了了之。这说明当时（　　）

A．选官用官制度不完善	B．中枢机构的决策具有民主性质
C．皇帝掌握最高决策权	D．国家制度对专制皇权有约束力

5 . 宋朝在地方行政制度上的变化莫过于改道为路，每一路各设四个监司官，称为帅、漕、宪、仓，分别掌管军政、财赋和刺举、邢狱、常平仓和农田水利等诸多事务。诸司互不统属、互异互补、互申互察。这一设置在当时（       ）

A．推动了刺史制度的形成	B．出现了权力失衡的现象
C．不利于统一国家的巩固	D．造成了运行机制的迟缓

6 . 《全宋文》收录了大量的宋代《桥记》文献，有学者统计研究发现，桥梁众多的南方水乡地区，地方官员不遗余力地向富民、僧侣劝捐，甚至不惜捐出俸禄作为表率，民间财富逐渐成为最重要的修桥经费来源。这可以用来说明（     ）

A．经济重心南移已经完成	B．地方治理凸显经世情怀
C．重农抑商政策亟待调整	D．中央集权制度受到挑战

7 . 北宋使用地方行政体制分离制，在每一高层政区建立多个机构，高层行政组织的数目数倍于高层政区数，中央的行政幅度剧增。以北宋熙宁以后为例，全国共二十三转运使路，每路有漕、宪、仓三个机构，高层行政组织数超七十个。这一制度设计主要目的是（     ）

A．稳定国家行政成本	B．提高中枢决策效率
C．强化君主专制权力	D．分化地方行政权力

8 . 宋太宗时规定，各路转运使不准随便上京奏事，遇“非常事，许乘驿入奏”。神宗时，特准部分转运使“如有要切公事，须合面奏者，即取旨”。徽宗后期，要求转运使“各条具所部无名之费、不急之务”奏报朝廷。据此可推断（       ）

A．地方向中央奏事流程规范化	B．中央对地方控制力逐渐下降
C．转运使的政治地位日益上升	D．中央对地方管理方式集权化

9 . 10—13世纪虽然是中国历史上的分裂时期，但各族政权都不约而同地自称是“炎黄子孙”，自我认同为“中国”。同时，为了表明自己所建政权的合法性及其重要地位，又都自我认同为“中国正统”。这说明这一时期（     ）

A．天下一统格局形成	B．各民族间民族隔阂消除
C．华夏认同观念增强	D．儒家思想已被广泛接受

10 . 宋朝初期，宋太祖不仅在文臣中选取有军事才能者到边境任职，同时还重用和褒扬武将中“性仁厚”“清介廉谨”的曹彬等人，将其视为“儒将”典范。这反映了宋朝（     ）

A．守内虚外的统治政策	B．崇文抑武的治国理念
C．门第观念的逐渐淡化	D．社会价值取向的变化