材料一 宗弼(本名兀术)发江宁,将渡江而北。宗弼军渡自东,移刺古渡自西,与世忠战于江渡。世忠分舟师绝江流上下,将左右掩击之。世忠舟皆张五桶,宗弼选善射者,乘轻舟,以火箭射世忠舟上五補,五辆著火箭,皆自焚,烟焰满江,世忠不能军,追北七十里,舟军歼焉,世忠仅能自免。
——(元)脱脱、阿鲁图等纂修《金史》
材料二 兀术自杭北归,至镇江,世忠已屯焦山,兀术不得渡。挞辣在潍州,遣孛堇太一来援,孛堇军江北,兀术军江南,世忠与二酋相持于黄天荡四十八日。有献谋于兀术者曰:“凿土渠接江口,则在世忠上流。”乃一夕凿渠三十里。次日风止,我军帆弱不得运,金人以小舟纵火……得绝江而去。是金军凿渠出江,即在黄天荡渡江北去也。
——(元)脱脱、阿鲁图等纂修《宋史》
材料三 黄天荡战役究竟宋朝取得的是胜利还是失败,最初看法并不一致,随着时间的推移,特别是近代以来,很多编史者都反复强调宋军8千人困金军10万人达48天,甚至有人称之为“黄天荡大捷”。更有观点认为因此战金军自此不敢轻易渡江，南宋半壁江山暂时得以保全,华夏文明得以保存。
(1)指出《金史》与《宋史》对黄天荡之战记载的不同之处。
(2)合理解释相同的史书纂修者对同一事件的记载为什么会截然不同。
(3)简析黄天荡之战的历史地位逐渐被抬高的原因。
材料一 汉王朝的西北边疆主要指狭义上的西域，既有起源于甘肃高原的氐羌民族，也有与北方匈奴有源流关系的乌孙，还有高鼻深目的塞人；西北边疆少数民族的政权都得到汉王朝在政治上的认可，他们 与汉王朝建立了一种羁縻关系，是汉王朝西域都护治理下的地方政权。西北边疆的少数民族“各有君长，兵众分弱，无所统一”，有许多民族因为在地理上接近汉王朝直接治理的地区。据《汉书・匈奴传》 记载，汉武帝时期对匈奴实行的政策是在两族贸易中，给匈奴极大的优惠政策，以维持和平关系(后遇关市，饶给之)，而这样的政策造成的结果便是大部分匈奴人都十分亲汉，两个民族的交往也越来越频繁。
——摘编自张曙晖《西汉时期西北边疆的民族及其与王朝的关系》
材料二 两宋时期，与汉族相比，少数民族在社会制度和意识形态等方面处于落后状态，但辽、西夏、金这几个政权自身内部统一，经济、军事的综合国力并不弱，因而两宋政府都未能完成全国的大一统。两宋、辽、西夏和金都忙于民族政权的进攻，如1125年金灭辽，1127年金灭北宋，1234年金亡于蒙古汗国。两宋政府对辽夏金多次用兵，均告失败，只好以“岁币”等方式换取和平。频繁的民族战争给各族人民带来巨大灾难，也使他们有了更多的接触与交流，在客观上促进了统一多民族国家的发展。
——摘编自王宗新《正确看待两宋时期的民族关系》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括汉代西北地区民族分布的特点及汉王朝对西北少数民族所采取的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出两宋时期民族关系呈现出的特征并分析原因。
