材料一 凌晨五更，潘楼酒店楼下的各种行商便开始了。早市买卖的物品有“衣物、书画、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有卖“羊肚、鹑、兔”等各类熟食摊子，等他们收了之后，“方有诸手作人上市买卖零碎作料”。吃过早点，人们便可以去附近的瓦子勾栏里观看说唱、杂耍等各色表演，从这里出来，沿着龙津桥往南走，就到了夜市一条街，“夜市直至三更尽，才五更又复开张”。
——摘编自李基《北宋东京集市贸易活动——基于对<东京梦华录>的解读》
材料二 北宋中下层女性较多地参与经济生活，从商领域广泛。这从一些店铺的名称即可得知，如曹婆婆肉饼、丑婆婆药铺、王小姑酒店等等。……春暖花开时，妇女们开始出城探春。“自三月一日至四月八日闭池，虽风雨亦有游人，略无虚日矣”。《东京梦华录》卷六至卷十依次从年首正月记述到年尾除夕的岁时节日里，妇女们也纵情玩乐。
——摘编自张莉曼《<东京梦华录>中的北宋女性民俗》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析北宋经济生活的新变化。(2)根据材料二并结合所学知识，概括北宋女性民俗的特点并分析原因。
材料一 宋朝时上流社会中流行射类、蹴鞠、棋类、水上活动、角力、田径、武术、节令游戏以及百戏等体育活动。《宋史》中记载，上流社会对体育礼仪的规定非常严格，如打球包括了鼓乐、服饰、仪式等等诸多程序和规矩，礼法森严。朱熹提出“修建射圃，提倡习射；效法孔孟，尊崇六艺以及登山郊游，导引调息”的体育思想。民间也兴起各类体育活动，并出现大量专业的体育“社”，如打毬社、齐云社、角抵社、锦标社、锦体社、英略社等。宋代《齐云社规》记载蹴鞠有十紧要：“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良、要朋友、要尊重、要谦让、要礼法、要精神。”都城开封街市店铺甚至还专门出售一种儿童秋千，设计精巧，深受百姓喜爱。城市里也出现一些新的娱乐场所，将文艺表演和休闲体育结合起来，吸引大量的市民来休闲娱乐。
——摘编自周丛改《宋代体育的繁荣及其成因》
材料二 民国时期，著名教育家张伯苓提出“强国必先强种，强种必先强身”，认为“学生芒有强健的体魄和浓厚的国家观念，二者兼具，然后方能担负起救国救民复兴御侮的重任。”在张伯苓看来，体育可以“增进全身之健康，使一切动作敏捷正确，精神愉快，产生美观，并养成能守纪律，重协力，尚仁侠之健全人格。”他提出“民主政治即是体育精神。体验过体育的竞争、团结、合作以后，推行民主政治要有利得多”。他从学校教育的根本目的出发，主张德智体三育并进，“造成德育、智育、体育完全发达的人才”。
——摘编自霍玉《张伯苓：中国近代体育教育先行者》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋朝体育活动的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出张伯苓体育思想的内容并简述其历史意义。
