材料 宋代儒家有一种入世苦行的精神，集中表现在“以天下为己任”的社会责任感上，而范仲淹是最先标榜这种“先觉”精神的人。具有这种改造社会理想的宋代儒家，特别重视移风易俗，以修身齐家作为其政治实践。而治理宗族则被看成是齐家的行为。
皇祐二年（1050），范仲淹以官俸所得，在苏州长洲、吴县买良田十多顷，将每年所得租米赡养宗族，置屋以贮藏、发放租米，号称义庄。还设有供族人居住的义宅和供族人学习的义学，可谓教养咸备。范氏义庄条规完善，为后世设置义田、义庄提供了典范。
范仲淹设置义庄在宋人钱公辅《义田记》中被这样记载：“方贵显时，于其里中买负郭常稔之田千亩，号曰‘义田’，以养济群族。族之人日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者一人主其计，而时其出纳焉。日食人米一升，岁衣人衣一缣，嫁女者钱五十千，娶妇者二十千，再嫁者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入粳稻八百斛，以其所入，给其所聚，霈然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉。仕而之官者，罢其给。此其大较也。”
——常建华《明代江南的役田、义田与宗族》
(1)据材料结合所学，概括范仲淹“齐家的行为”及其思想渊源。
(2)据材料结合所学，指出范仲淹实践的目的和特点。
(3)据材料结合所学，指出范仲淹实践的影响。
材料一：西汉、唐、北宋南北方人口分布表
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
| 唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——摘引自宁可《中国经济发展史》
材料二：品官的非世袭性，使这一阶层的成员构成变动不居，其与平民之间并无不可逾越的鸿沟。普通人通过科举、军功及买官买爵，可以成为品官之家。有学者统计，在《宋史》列传所载1533人中，布衣出身的文臣武将占55.12%.部分乡村上户充任各级政府吏职后，成为形势户，也进入官吏阶层。可见，官吏与平民两个阶层之间的界限并不清晰，其成员往往出现部分的交错与重合。
——摘引自王家范等《大学中国史》
材料三：北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维持南北地区间取士人数之大体均衡。
明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西河南、陕西归入北卷。一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。
——根据《明史•选举志二》等整理
(1)根据材料一，概括西汉到北宋南北方人口分布的特点，结合所学知识概述此种变动的历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述宋代社会的新变化。
(3)结合所学，指出材料三中科举考试采用南北分卷做法的原因，并谈谈你对该做法的认识。
