1 . 宋代文人士大夫在政治改革失败后，他们的济世热情逐渐消减，情怀归于平静含蓄，同时坚持人的行为处事应符合当时政治伦理秩序。正如诗人梅尧臣说：“作诗无古今，唯造平淡难。”他把对“平淡”诗歌境界的追求阐述得十分清楚。据此可知，宋代艺术创作（       ）

A．注重理性原则和教化功能	B．彰显文人大夫的价值趋向
C．蕴含世俗文化的创作风格	D．凸显理学的主流意识形态

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   马端临(约1254—1323),宋元之际史学家。他出身相门,“家传鼎鼐之谱,幼皤(翻)馆阁之储”。南宋灭亡后,他把毕生精力倾注于《文献通考》的编著。此间,历代意识形态的得失问题和田制、税制、官制、兵制的利弊问题有机地联在一起,引起了马端临的高度关注。马端临又究寻到秦汉以降公私藏书十亡六七的惨痛现象,殊感兵败国破之时常为图书蒙厄之日。从《通考》全书看,他一方面“旁搜远绍,门分汇别”,另一方面“参稽互察……融会错综”。其中《经籍考》收载存世可考的图书4000多种。举凡九经三传,百氏遗说,史坛巨制,文苑名著,医卜技艺代表作,神仙浮屠经典,无不诸评俱载,“纪其著作之本末,考其流传之真伪,订其文理之纯驳”。从明清以至近现代,规仿或赓续《经籍考》的著述层现迭出,转密加详。

——摘编自杨寄林《＜文献通考经籍考＞的成书与价值》

(1)根据材料并结合所学知识，概括马端临编著《文献通考》的条件和特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析马端临编著《文献通考》的历史功绩。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 中国古代“包公”艺术形象的演变

阶段	典型特征(及案例)	时代背景
宋朝：初步塑造阶段	包拯的事迹以官方所褒扬的和民间秋颂的真人事迹为主，呈清正廉洁、公正贤明的官员形象，如《合同文字记》中包拯调解财产纠纷	商品经济发展，世俗文化兴盛；宋廷整顿吏治，重视法治，皇帝倡导廉政，形成一种“清官文化”
元朝：去官员化阶段	元杂剧中的包公戏盛极一时，包拯的形象向着为民请命、反抗强杖的代表转变，具备了一定的侠义之气	元灭南宋造成了严重的社会动荡，元朝的残暴统治加剧了社会矛盾；普通百姓对于重修吏治、反抗强权有着迫切的需求
明朝：被赋予神力阶段	包拯形象逐渐具有浓厚的理想主义和神话色彩，拥有非凡的神力，如一些小说中开始出现包公“日断阳，夜断阴”的描述	明中后期的文化监菅相对宽松，出版印刷业空前繁荣，通俗文学受到广泛欢迎，公案小说兴盛
清朝：形象国化阶段	包公断案的文学作品种类繁多，数量庞大。且具备极高的思想艺术成就，其中不乏《三侠五义》之类作品	通俗小说友展进入高峰期：政府加强了对社会教化的控制(大兴“文字狱");现实政治的腐败(社会矛盾的尖锐)刺激了民众对包公形象的广泛认同

——摘编自赵江涛《包拯艺术形象的历史演变及其政治价值转化》

阅读材料，就”包公”的艺术形象与政治价值提炼出一个具体的观点，并结合所学知识加以阐述。(要求：观点明确，史论结合，阐述充分。)