A.促进了民族文化交融 | B.标志着戏曲艺术的成熟 |
C.推动了儒学思想传播 | D.反映了市民文化的兴起 |
A.真实反映元朝社会黑暗 | B.承载着民众的愿望诉求 |
C.呈现哲学化思辨化色彩 | D.吸收了京剧的表演风格 |
中华文明史上的两座高峰——唐、宋
宋代文化是唐代文化的延续和发展。唐代所建立的三省六部、科举、均田等制度,已经标志着行政管理体制的完善。宋代又在此基础上建立了更加完善的文官制度,中枢大臣之间,中央和地方之间得以相互制衡。
——摘编自袁行霈《中华文明史》
(1)结合材料和所学知识,简述宋代政治制度上“相互制衡”的表现。
(2)结合所学知识,从经济、思想、文学艺术、科技中任选三个方面,说明宋代在这些方面的新发展。
文学形式 | 汉赋 | 唐诗 | 宋词 | 元曲 | 小说 |
内容节选 | 群窈嗟内 | 安能使我 | 今宵杨柳 | 地也天也 | 我见见了 |
A.表现出地域化特点 | B.形式多样相互影响 |
C.越来越走向平民化 | D.内容丰富贴近时代 |
材料一 大宋皇帝谨致誓书大契丹皇帝阙下:共遵成信,虔奉欢盟,以风土之宜,助军旅之费,每岁以绢二十万匹,银一十万两,更不差使专往北朝,只令三司差人搬送至雄州交割。
——【南宋】李焘《续资治通鉴长编》
材料二 自契丹侵取燕、蓟以北,拓跋自得灵、夏以西,其间所生豪英,皆为其用。得中国土地,役中国人力,称中国位号,仿中国官属,任中国贤才,读中国书籍,用中国车服,行中国法令。是二敌所为,皆与中国等。
——【南宋】李焘《续资治通鉴长编》
材料三 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂(赠送财物)而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣。
——【北宋】苏洵《六国论》
(1)根据材料二并结合所学知识,概括辽、西夏政治制度的特点及其产生的历史作用。说明辽、西夏与北宋是如何在碰撞中交融的。
(2)材料三中苏洵的论述的目的是什么?它与材料一所述的史实有何联系?
A.戏曲发展达到顶峰 | B.宋元科技文化高度繁荣 |
C.宋朝科学水平很高 | D.文学居世界领先地位 |
A.宋辽实现文化习俗统一 | B.文学成为民族交流的载体 |
C.诗词成为当时文学主流 | D.苏轼文学具有独特的魅力 |
A.印刷技术发展 | B.城市经济繁荣 |
C.科举制度完善 | D.市民文艺兴起 |
材料一 倘若作一个历史的平行比较的话,那么中国式的文艺复兴比欧洲早了五百年。北宋年间的人文气象,与五百年后的意大利城邦十分相似,具有一种人的自我觉醒的品质,以及相应的人文关怀的自觉。……欧洲的文艺复兴非常迅速地产生出辉煌的文明成果,而工业文明又反过来推动和扩展了文艺复兴的文化成就,彼此相辅相成,互相激励又互相补充。相反,始于北宋年间的中国文艺复兴,非但没能得到文明化成果的支撑,反而受到非常惨烈的夹击,……如同石缝里的小草一般,气若游丝,时不时地艰难苟活于一息尚存的窘迫。
——李劼《中国文艺复兴的历史回眸和可能性空间》
材料二 人类社会是从低级到高级、从简单到复杂的循序渐进的发展过程,不同时代的划分具有不同标准。从新生产方式和新阶级力量出现的角度来看,五四新文化运动与文艺复兴都是新时代与旧时代的分水岭。……从历史意义上讲,五四新文化运动和文艺复兴都是思想文化现代化和“人”的现代化的起点。
——王欣《五四新文化运动与欧洲文艺复兴之异同》
请回答:
(1)根据材料一并结合所学知识,指出北宋年间人文气象的具体表现,并联系宋朝时局和思想文化,说明“中国文艺复兴”的结局产生的原因。
(2)从唯物史观的基本原理出发,材料二中“新时代与旧时代的分水岭”应如何理解?
(3)结合所学知识,分析“五四新文化运动和文艺复兴都是思想文化现代化的起点”这一结论的合理性。
A.文人追求意境 | B.文化的世俗化 | C.高超写实手法 | D.商品经济发展 |