1 . 宋代的各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是（     ）

A．文言文体受到严重冲击并开始衰落	B．通俗文学兴起冲击了封建等级观念
C．君主好恶决定文学艺术的发展方向	D．市民阶层扩大推动世俗文化的发展

2 . 《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学，构成了—个精致辽阔而又森严的贵族世界，而在这一世界之外，另有一种文化崛起，这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代(　　)

A．理学推动了贵族文化的兴起	B．创造了古典文化辉煌的顶峰
C．市井文化冲击了贵族的文化	D．社会文化的多元化发展加强

3 . 下列壁画出自山西洪洞广胜寺内明应王殿南壁东侧，描绘了一个元杂剧戏班登台谢幕的情景。从画中人物头戴冠饰、脸谱鬓须、服装道具，可以看出净、末等角色皆备，行当齐全。作为研究元代杂剧的史料，壁画（     ）

元杂剧演出壁画（元泰定元年1324年）

A．需要进一步甄别壁画的真实性	B．可以佐证元代艺人的社会地位
C．证明了元杂剧艺术的文学价值	D．可直接研究元代戏剧人物形象

4 . 文学可以表达人的思想感情，如“海内存知己，天涯若比邻”、“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马；夕阳西下，断肠人在天涯。”这里依次引用的文学形式分别是

A．楚辞、汉赋、唐诗	B．楚辞、唐诗、宋词
C．宋词、唐诗、楚辞	D．唐诗、宋词、元曲

5 . 中国古代文学艺术，在不同时代有不同的形式、内容和风格。阅读材料，完成下列要求。

材料一   宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……

（这些少数民族势力）对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面……

——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二   市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。……元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的原因浅析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代文化的总体特征及成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析元曲兴起的原因和影响。

6 . 如图为宋代著名画家张择端的《清明上河图》（节选），描绘了北宋时期都城汴京忙碌的商运场景。该作品体现了

A．艺术审美与市井风情的交融	B．人文意蕴与史料价值的统一
C．工笔画法与写意画法的协调	D．海上贸易与市镇经济的交流

7 . 元代杂剧“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”。其代表做《窦娥冤》描述一位叫窦娥受害含冤而死，她在临刑前发下了三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，这三桩誓愿都得到了实现。这种描写
①反映君主专制统治空前强化②折射劳动人民的正义呼声
③反映了儒家的天人感应理论④代表了市民文化开始兴起

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

8 . 下图是元代倪璜的《六君子图轴》,画的下部位置上有一处平缓的斜坡,有松树、樟树、柏树、槐树、楠树、榆树六种不同的树木屹然挺立,画面远方隐约可见一座山。该画作体现了

A．文人追求意境

B．文化的世俗化

C．高超写实手法

D．商品经济发展

9 . 以水磨为主题的绘画兴盛于五代。下图《闸口盘车图》为画家卫贤于宋初绘制，描绘了河旁闸口的磨面作坊、堂屋和商船。对此画评述准确的是

A．面对战乱有感而发，寄托了作者的理想	B．目的是详记农业生产工具的改进和应用
C．将“格物”精神用于绘画，写实而严谨	D．是再现当时生产和生活场景的风俗画卷

10 . 材料   苏轼，眉州人，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、 五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体。词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

神宗照宁年间，东坡知密州任上，遭遇大早和蝗灾。熙宁八年(1075) 三月至五月，凶早，东坡多次祈雨于常山，作《祭常山神祝文)。祈神常山庙修成，东坡作《祭常山祝文)，说“追滋有秋，岁得中熟”。因在常山泉水处祈雨，东坡立名日“雩泉"，并作《雩泉记》。“记”中感谢神思，也指斥官吏不闻.不问百姓所诉连年蝗早灾情。六月至十月，复大早，皇令三次祈雨于常山，诏示常山神封爵，东坡相继作.《祭常山神祝文》第二首及《超然台记》。

----摘编自 《百度百科》及《“天地与人一理也”----苏东坡保护自然生态环境的理念与实践》饶学刚

（1）根据材料并结合所学知识，指出苏轼的文学成就，并分析宋词走向繁荣的原因。
（2）评价苏东坡写祈雨文的作用。