材料一 以理学为旗帜的新儒学的理性精神，在11世纪中叶到12世纪中叶的北宋时期，将中国传统科学技术达到顶峰。布衣毕升发明的胶泥活字开启了活字印刷时代的先河，军事著作家曾公亮和丁度主编的《武经总要》记载了火药配方和水罗盘指南鱼的制造方法。数学家贾宪在其《黄帝九章算经细草》中所创造的开方作法本原和增乘开方法，600年后才有法国数学家帕斯卡达到同一水平。天文学家苏颂在其《新仪象法要》中，描述了他与韩公廉等人合作创建的水运仪象台，其中有十几项属世界首创的机械技术，包括领先世界800年的擒纵器。建筑学家李诫著《营造法式》（全面而准确地反映了当时中国建筑业的科学技术水平和管理经验，以其权威性作为建筑法规指导中国营造活动千年左右。
——摘编自董光璧《中国科学传统及其世界意义》
材料二 17、18世纪是西方社会从中世纪向近代转变的实质性时期，它以本身的科学成功影响并成就了这一实质性的转变。自然科学给这个时期的文化打上了深深的烙印，科学孕育的理性思维及其原则在哲学、宗教、文学艺术乃至政治经济社会领域都引起了新的变革。17、18世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术，而是科学精神。科学在改观旧世界面貌的同时，也紧紧依持当下的社会史境。尤其是科学与宗教，它并不是与社会结构和社会价值无关的，在17世纪它只是一种基于神学的根据而进行的分化，而对神学的摆脱则可能标明科学已经取得了同科学的女王（神学）的分离。17世纪历史的中心点乃是科学精神的旭日东升，它以鲜艳的理性的光辉照耀着将临的未来。
——摘编自赵立坤《论17世纪科学革命的理性思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括北宋时期我国传统科技达到顶峰的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识，概括17、18世纪西方向近代转变的表现，并分析这转变对当时世界产生的影响。
材料一 雕版刻印书籍自唐代开始后，至五代日益盛行。唐朝至五代前期，佛经和日历多来自民间坊肆。如935年后蜀相毋昭裔刻的《文选》《初学记》《白氏六帖》等都是私家刻书。932年，后唐宰相冯道奏请雕刻《九经》，由国子监任其事，官刻就此滥觞，刻印历时20余年，刻书规模随之扩大。官方雕版刻印的书籍，有佛经、字书、历书以及阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬、儒家经典之类，其中儒家经典更受重视。官方雕版印书事业由此发展起来。
——摘编自刘俊熙《我国书籍雕版刻印的萌芽阶段——唐、五代时期》
材料二 宋代是雕版印刷的黄金时代。国子监、国史院、秘书省等中央机构都雕印了大批书籍，包括儒家的“十三经”“十七史”和《资治通鉴》《齐民要术》《周髀算经》等。士大夫们私人刻书不在少数，流传至今的有刻于1171年的《史记集解索隐》《三皇本记》《周本纪》等。刻书中：除汴京、临安外，还有福建的建阳以及四川的成都等全国200余处。宋代所刻书籍质量，校勘严谨，在书写艺术和刻印技术上都达到成熟。同时，宋代的雕版印刷推广至辽、西夏金等政权，流传于世的《契丹藏》《经藏》（金朝）和《大藏》（西夏）即为明证。
——摘编自云利英《简述中国印刷术的发明与发展》
(1)根据材料一，概括唐朝至五代前期雕版印书业的特点，并结合所学知识分析这一时期版印发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代作为“雕版印刷的黄金时代”的主要表现及雕版印'发展的意义。
材料 元初，刘秉忠因所用金时《大明历》已有与天象不合问题，提议修订历法。至元十三年（1276年）元廷设立太史局（后改为太史院），命许衡、王恂、郭守敬、杨恭懿等主持其事。郭守敬（1231一1316），字若思，顺德邢台（今属河北）人。祖父郭荣精通算数水利，他让郭守敬从学于精通天文地理的刘秉忠。后郭守敬被任命为同知太史院事。对于修订历法，郭守敬认为，首先应创制精密的天文仪器，然后进行测量，这样才能有准确的数据。郭守敬对前代过于复杂的浑仪加以简化，取消黄道圈，创制了简仪。简仪使用许多线以提高精度，是一项改进。郭守敬改制的圭表，把宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理，发明了测影器具“景符”，大大提高了测定精度。经元世祖批允，至元十六年（1279年），郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”。通过实地观测，取得了许多就当时来说世界上最为精确的数据。郭守敬、王恂等人，在此基础上参考累代历法，终于编出新的历法——《授时历》。
——摘编自叶坦、蒋松岩《中华文化通志·历代文化沿革：宋辽夏金元文化志》
(1)根据材料并结合所学知识，分析郭守敬成功编定《授时历》的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括郭守敬身上体现出的优秀品质。
材料 宋元时期科学技 术的发展是非常突出的。一批科学技术方面的著作记载了这方面的成就，一些文集中也保存了不少科技方面的内容。
医药学:宋真宗时期，王唯一的《新铸铜人腧穴针灸图经》，统一了针灸的穴位;南宋理宗时，宋慈编的《洗冤录》是法医学上有重要成就的著作。
农学:南宋陈勇写的《农书》是我国农学史上十分重要的著作。
天文学:宋朝苏颂的《新仪象法要》中记载了世界，上最古老的天文钟;元朝的郭守敬修订《授时历》，精确度相当高。
三大发明:火药到了宋代已得到广泛应用，特别是在军事上的应用更具有重要的意义。宋仁宗时曾公亮和丁度编撰的《武经总要》中记载了三种火药的配方。北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载宋仁宗庆历年间平民毕异开始制活字印书。北宋末年朱彧的《萍洲可谈》记载了当时的海船上已经使用指南针作为辨别航向的仪器。
——摘编自宁欣主编《中国古代史（下）》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋元时期科学技术的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋元时期的“三大发明”对人类文明进步作出的重要贡献。
材料一 北宋建国以来采取的一系列措置，促成新的开国气象。北宋政治的三项核心特征：分权制衡的制度设计、追求国家——社会平衡的政策倾向以及实施有效的批评纠错机制。有学者认为，“祖宗之法”及其体现的制衡原则，反映着赵宋统治阶级的政治智慧。
——整编自袁行霈《中华文明史》（第三卷）赵冬梅《大宋之变》
材料二 宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒。随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
材料三 宋代是伟大的创造时代，使中国人在工技发明、物质生产、政治哲学、政府文化、士人文化等方面领先全世界。……与欧洲相比，十一世纪的中国是先驱，在多数文明层面上远远超前。
——整编邓小南《宋朝的再认识》费正清《中国新史》
(1)阅读材料一，结合所学，写出北宋王朝的开国者。为了加强中央集权，赵宋统治阶级在地方上如何进行“分权制衡的制度设计”？
(2)根据材料二并结合所学，简述两宋时期“市民意识觉醒”的社会背景。
(3)阅读材料三并结合所学，从工技发明、物质生产两个角度简述“宋代是伟大的创造时代”。
材料一：孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的，而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项；第一，给民以“恒产”；第二，赋税徭役有定制；第三，轻刑罚；第四，救济穷人；第五，保护工商，孟子的先王之道就其内容而论，与时代的要求相合拍，具有现实批判主义精神。
——摘编自刘泽华《中国政治思想史》
材料二：初，定令又租赋庸调法，自开元承平久，不为版籍，法度玩敞。至德后，科敛凡数百名，百姓竭膏血，鬻亲爱，旬输月送，无有休息，炎疾其敬，乃请为两税法以一其制……帝善之，使谕中外，议者沮诘，以为租庸令行数百年，不可轻改，帝不听，天下果利之。
——[北宋]欧阳修《新唐书·杨炎传》
材料三：宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒，随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。当人们基本的物质生活得到满足后，就要追求更高层次的消费，也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期，对中华文化的发展是一个明显推动。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
(1)根据材料一并结合所学，指出孟子的思想主张，分析孟子政治主张提出的时代背景。
(2)根据材料二，指出杨炎建议实行两税法的原因，结合所学分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学，列举宋代直接推动中华文化发展的科技成就，简析促使这一时期“市民意识觉醒”的社会背景。
材料一 宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。这说明，封建社会在当时还具有很旺盛的生命力，还处于向前缓慢发展的阶段，而不是已经到了封建社会的没落时期，也还没有出现资本主义的萌芽。
——邓广铭漆侠《北大大课堂宋史专题课》
材料二 与秦、汉、隋、唐的统一相随并来的，是中国之富强，而这一个统一却始终摆脱不掉贫弱的命运。这是宋代统一特殊的新姿态。宋室之患贫，则因有几个特殊的原因……冗官耗于上，冗兵耗于下，财政竭蹶，理无幸免。虽国家竭力设法增进岁入，到底追不上岁出的飞快激增。加上北方的辽，西方的夏，两相逼桚（za逼迫），内外交攻，一个太太平平的统一政府，正如犯上了肺痨，虽无大病，却日就死路，这是宋朝的一个绝症。
——钱穆《国史大纲》（下）
（《国史大纲》是中国近代历史学家钱穆撰写的通史性论著，1939年6月完成）
材料三 自从钱穆提出宋代“积贫积弱”说以来，人们几乎都将它看作是宋王朝的基本特点，但这并不符合事实。宋代地盘比唐代小，而经济却比唐代发达，财政收入也比唐代高。四大发明中三大发明主要在宋代，和以往任何一个朝代相比都不贫，甚至还富一些。如从军事实力论强弱，宋比辽、金稍弱，进攻之力不足，防守则有余。和西夏比，实力还略强一些。蒙古是当时世界上最强大的帝国，惟有宋能抵抗数十年，从世界角度说，也可算是数得上的强国了。如果从综合国力考虑，宋不仅不能说弱，还应该说是相当强的。和东晋相比地盘差不多大，经济则要发达得多，东晋并没有称“积贫积弱”，为什么单单给南宋扣上这顶帽子呢，显然这是不公正的。
——李裕民《宋代“积贫积弱”说商榷》
(1)指出材料一、二对宋代评价的分歧；依据材料二并结合《国史大纲》撰写的时代背景，说明钱穆对宋朝评价的出发点。
(2)依据材料三，指出作者对宋代的评价是从哪一角度出发的？综上并结合所学知识，谈谈你认同上述哪一材料对宋朝的评价，并说明理由。
8 . 材料 郭守敬在天文、水利、数学等方面都颇有成就。元代他主持制定新历法，在全国设置27个测验所，实行实测。范围“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒”，最北的北海测验所，已至北纬65°的北极圈附近，南至北纬15°的占城，每隔10°设一个观测站。经过精密计算和综合研究，在宋代《统天历》的基础上，在1280年制定出新历，元世祖赐名为《授时历》，其与地球绕太阳一周的回归年的实际周期相比只差26秒，行用364年，是我国推算最精确和使用最久的历法，也是当时最先进最科学的历法。郭守敬为了观测天象，创造了简仪、仰仪等近二十种天文仪器。其中1276年的简仪所达到的精密度，丹麦天文学家于1598年才发明了同样的仪器。
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编：《中国古代史》
元代产生了中国农学史上享有盛誉的王祯《农书》。这部三十万言的著作综合了北方旱地耕作技术和南方水田耕作技术，第一部分“农桑通诀”，综论农业生产发展史，概述耕、耙、种、锄、粪、灌、收等各生产环节，以及林、牧、纺织技术；第二部分“百谷谱”，分项叙述了各种大田作物及素材、果树、竹木、药材的种植技术；第三部分“农器图谱”，详述各种农具，并附图306幅，是本书最有价值的部分，后世农书所记农具，大都以其为本。此外，元代至元间还颁行《农桑辑要》七卷等农书。
——摘编自冯天瑜、何晓明、周积明：《中华文化史》
(1)依据材料和教材内容，概括元代在天文测绘、农业技术等方面的主要成就，探究这些成就取得的原因。
(2)综合上述材料，探究宋元其他重要科技成就对后世的影响。
材料一 “东学西渐”是指古代中国文化向西传播的过程，经历了三个高潮：秦汉时期、隋唐时期、宋明时期。公元16、17世纪以前的欧洲在文明的发展中与中国有比较大的差距，而他们向中国文明的学习与近代中国人学习西方文明的顺序是相似的，即先从科学技术开始，包括四大发明、陶瓷、冶金、纺织等，推动欧洲社会的变革。“西学东渐”是指西方文化向中国传播的过程，出现两次高潮：明末清初的“西学东渐”和鸦片战争以后的“西学东渐”。这两种文化传播过程都是东西方文化的交流和融合的过程。
——摘编自《“东学西渐”与“西学东渐”之分》等
材料二 如图
 图1:1901年辛丑年《辛丑条约》签订现场 |  图2:2021年辛丑年中美高层战略对话 |
(1)列举宋元时期我国传入欧洲的科学技术成就两例，并指出“东学西渐”与“西学东渐”的共同点。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出导致两个辛丑年不同局面的主要原因分别有哪些？面对以美国为首的西方国家掀起的“单边主义”“贸易战”“科技战”等逆全球化现象，我国该如何应对，请提出你的良策。
材料 说宋代“生于忧患，长于忧患”，并不仅仅是从战争和政权对峙的角度看。从黄河流域的气温变化曲线中，我们会注意到，北宋、南宋之交正处于气温的明显低谷期。黄河流域无霜期急剧缩短、农业收成减产。长期活动于北方草原的游牧民族逐水草而居。当传统上生活的地带持续寒冷、干旱时，他们便会往更加温暖的地方迁移，这种民族大迁徙会导致游牧民族与农耕民族之间的摩擦、冲突甚至战争。北宋时黄河向北摆动首经夺海河口入海；两宋之交由于人为因素，黄河曾夺淮河口入海。这两者之间的广阔区域曾经沦为黄泛区，农业主产区深受其害。
在忧患严重的不利情况下，两宋三百年在经济、文化、制度建设等方面仍然取得了辉煌的成就，特别是宋代的经济，国内外学者认为发生了所谓的“绿色革命”、“商业革命”“货币革命”、“城市革命”、“信息革命”、“科技革命”等。虽然称“革命”并不合适，但这一时期经济发展确实取得了突出进步。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
(1)结合材料和所学知识，谈谈你对宋代“生于忧患，长于忧患”的理解。
(2)结合材料和所学知识，任选两个宋代“革命”举例进行说明。
