1 . 《大金得胜陀颂碑》于1185年（金世宗大定二十五年）农历七月二十八日立碑，发现于今吉林省扶余市拉林河，碑文为女真字、汉字双面刻写，共有金文约33行字。该文字创立于（     ）

A．金

B．辽

C．蒙古

D．西夏

2 . 西夏出土文献中有西夏文和汉文《杂字》，分别记录了西夏的党项族姓氏和汉族姓氏。以户籍账中人名的姓氏，检索《杂字》中的姓氏，便可知其民族属性。其中一户检索如下，类似的情况很多。由此可知，西夏时期（     ）

A．开始学习中原政治制度	B．政府大力倡导使用汉字
C．出现了民族交融的趋势	D．契丹族在家庭中居主导

3 . 《五代要会》卷二十九《契丹》条载：契丹本无文记，唯刻木为信，汉人陷番者，以隶书之半，就加增减，撰为胡书，同光之后，稍稍有之。这印证了（　　）

A．中华文化同源多元之特性	B．少数民族文化的长期落后
C．金朝文字得益于汉字影响	D．民族间经济文化交流频繁

4 . 许倬云在《说中国》一书中指出：“辽和西夏的知识分子所接受的教育，是中国（中原）传统的典籍。从他们的著作看，水平也不低下。辽与西夏各自创造了自己的文字，借用汉字部首来书写拼音文字，辽文（契丹文）还有大字、小字两种文字，各有特定用途。”这可以用来佐证这一时期（     ）

A．各民族之间的文化交流交融	B．少数民族政权的高度完备
C．少数民族地区文化高度发展	D．少数民族生活方式的演变

5 . 观察辽夏金时期各民族创造和使用的文字拓片。（图1、图2、图3）从文字外形和字体结构来看（     ）

A．少数民族文字的创造受汉字影响	B．少数民族在宋代已经完成了汉化
C．孝文帝改革对党项契丹影响深远	D．各民族都认同华夏族的远古祖先

6 . 下表所示为辽、金等民族政权所创制的文字。这反映出这一时期（     ）

辽	创制契丹文字，用于刻石立碑、文学创作
西夏	创制西夏文字，用于抄写佛经、法律、字典，翻译经史著作
金	创制女真文字，科举中设女真进士科，用女真文字答题
蒙古、元	（成吉思汗时）形成畏兀儿体蒙古文，用于修史；（忽必烈时）八思巴字用以拼写蒙古语

A．民族政策相对开明	B．民族文化的多元发展
C．民族政权渐趋统一	D．民族历史的一脉相承

7 . 《蒙古秘史》是一部记录蒙古族历史的史书，下列说法正确的是（     ）

A．现存本来源于西夏文出土文献

B．是忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴编写

C．是畏兀体蒙古文史书的汉语译本

D．是金朝女真文对蒙古部落的历史记录