2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

(1)根据材料，结合所学知识，划分中国古代疆域变化的历史阶段，并概括每个阶段疆域变化的主要特征。
(2)根据材料，结合所学知识，分析中国古代推动疆域扩张的因素，并选择其中一种因素展开说明。（要求：写明展开说明的因素，史论结合，表述清晰）

4 . 1723年爆发罗布藏丹津叛乱后，清廷国家权力开始借平叛之威“下沉”到（青海）河湟乡村地区。“凡切近河、洮、岷州内地番人与百姓杂处者，但就其原管番目委充乡约里长；其不产五谷，无可耕种者，就其原有番目给予土千百户职衔，颁发号纸，令其管束”。据此可知，清朝对河湟边疆地区的治理（     ）

A．拓展了疆域版图	B．促进了当地经济的开发
C．完善了宗教体系	D．巩固了统一多民族国家

6 . 明清时期，中央政府致力于在土司地区实施教化，使土司阶层和辖区民众懂得“三纲五常之道”。在杨氏土司经营数百年的播州（属贵州），经过教化后，“士愿而好学，女贞而克勤。及入清朝，士风尤盛，人才间出。士质而有文，民朴而易治。崇尚气节，不耻贫贱”。这可以用来佐证当时（     ）

A．理学观念传播固化了民众认知	B．社会稳定依赖于儒者的责任感
C．儒学教化消弭了阶层之间矛盾	D．主流思想弘扬有利于国家统一

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   康熙三十年（1691年）五月，工部等衙门议复古北口长城，总兵官蔡元上疏，请求整修古北口一带残破的长城，康熙就此事发表了他的长城观：帝王治天下自有本原，不专恃险阻。秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。如古北喜峰口一带，朕皆巡阅，概多损坏，今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓！且长城延袤数千里，养兵几何，方能分守？

——摘自徐永清《长城简史》

材料二   长城作为军事防御工程，其文化价值不是长城修筑者的主观意愿，而是历史社会发展的必然结果，在动态的历史场域中，长城本身的物质形态会改变，长城的价值超越了历史长时段并不断被赋予新认知，也因视角和价值取向不同，不同时代对于不同人群而言，在古代、近代乃至新中国建立之后不同的历史时期，长城的象征意义和价值有所不同。

——摘编自付瑞红《长城文化价值的“命运共同体”意涵与展示路径》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析康熙反对整修长城的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括长城在中国古代、近代和新中国建立后所赋予的不同价值，并分别以具体史实说明。

8 . 清朝中期，疆域西跨葱岭，西北达巴勒喀什池，北接西伯利亚，东北至外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及其附属岛屿，包括______，南至南海诸岛，西南抵喜马拉雅山脉。

9 . 清初，清政府册封西藏佛教格鲁派领袖五世达赖“______”尊号，册封另一位格鲁派领袖五世班禅尊号，此后西藏历代宗教领袖都要由中央政府册封。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   元朝辽阔的疆域，对于亲历天下从分裂到大一统的时人来说，可谓“闻所未闻”、“见所未见”。这得益于其构建了“混一华夷”的多民族国家体制。实际上，古代中国疆域问题的核心就在于华夏族群与非华夏族群能否共属同一政治共同体，也就是“华夷”能否成为“一家”的问题。元朝版图之广，旷古未有，多个族群被纳入统一疆域之内，“九州内外，靡不臣属，合诸国诸郡而为一家”。

——陈彩云《元朝强化了中华民族一体格局》

材料二   清朝政府在民族事务管理方面有继承，但更多的是创新。民族事务管理机构的创新、民族政策的创新、民族管理事务的创新等，开创了民族事务管理和民族问题处理的新局面。……同时，其疆域观是全国“大一统”。清王朝并不以这些边疆民族或边疆政权与当时中原王朝的关系作为其划定疆域的必要条件，雍正帝认为“至于汉、唐、宋全盛之时，北狄、西戎世为边患，从未能臣服而有其他，是以有此疆彼界之分。自我朝入中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓之远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉”。

——摘编自成崇德《论清朝疆域形成与历代疆域的关系》等

(1)根据材料一，结合所学，指出元朝为“合诸国诸郡而为一家”所采取的主要措施，并概括“多个族群被纳入统一疆域之内”所呈现出的特点。
(2)根据材料二，结合所学，列举清朝在民族事务管理机构、民族政策、民族管理事务等方面的创新举措各一例，并简要分析此时“中国疆土开拓之远”的原因。