2 . 黄宗羲的《明夷待访录·学校》记载：“学校，所以养士也。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。……是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也。”这一主张的积极意义是（     ）

A．使儒家民本思想发扬光大	B．为近代反专制提供思想武器
C．为近代人才培养提供借鉴	D．学校是决定是非的最高机构

3 . 《明夷待访录》记载：“为君也……其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。”据此可知，黄宗羲（       ）

A．提倡工商皆本	B．抨击君主专制制度
C．提倡个性自由	D．提出经世致用思想

4 . 据史料记载，徐光启在“西学东渐”之前即运用数学语言和擅长实证研究；顾炎武开始区分天下与国家的概念；王夫之阐明了物质不灭论、能量守恒论、进化史观、文化中心多元论等唯物主义思想；黄宗羲开辟了民主主义政治理念的先路。这说明明清时期

A．王朝权力渐趋衰落	B．近代化倾向已出现
C．传统科技停滞不前	D．儒学地位受到冲击