1 . 明人李贽认为“为善为恶，彼俱无意”，清人金圣叹也认为，李逵“一片天真烂漫到底”，完全符合“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的标准。据此可知，李贽和金圣叹等知识分子（     ）

A．主张回归孔孟儒学经典	B．依据理学塑造理想人格
C．试图突破传统思想束缚	D．不以人性善恶品评人物

3 . 儒家思想认为最基本的人际关系是“五伦”，其传统顺序是以“君臣之义”为首。明末有学者提出“夫妇之别”应置于五伦之首，亦有人认为“朋友者，五伦之纲也”，还有人指出“君臣以义起，以利合者也。未成乎利，未行乎义，则君臣之位未定也。”明末关于“五伦”的思辨和讨论

A．成为新文化运动的文化渊源	B．否定了君主制度的合理性
C．反映了情理并重的时代主流	D．冲破了儒家思想的束缚

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14、15世纪，西欧学者与艺术家以崭新的活力，力图恢复正统的古代遗存，即古代希腊罗马的文化艺术成就，以促进正统的古代文明重生。那时，学者们对先前几千年所包含的几乎每个世纪都进行了研究。16世纪上半叶，古希腊和古罗马的灵感激发了文学、艺术和知识的变革。这场变革从意大利兴起，迅速传播欧洲，形成传统上所说的文艺复兴运动。在整个欧洲，人文主义的兴起对基督教文化产生了持久的影响，激起欧洲人对更大世界的兴趣。

材料二   在中国，1644年从明到清的朝代更迭刺激了儒学的复兴。王夫之赞美11世纪儒家的价值观，并梦想在人间恢复“天道”。顾炎武疏远新王朝，转向儒学的生活理念。他像任何一位欧洲坚定的文艺复兴大师一样，致力于寻找古代遗存，他和他的学者同仁有意识地保护那时的古代遗存，以防它们被侵蚀、损坏和遗忘。这场中国的儒学复兴本质上类似于欧洲的文艺复兴，但却没能发挥同样作用。

上述材料均摘编自[美]菲利普·费尔南德兹-阿迈斯托《世界：一部历史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴运动的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国的儒学复兴“没能发挥同样作用”的原因。