名校
1 . 下列有关“良知”内容的阐述,对此解读最准确的是( )
来源 | 内容 |
《孟子·尽心上》 | 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。 |
《王文成公(王阳明)全书》 | 是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。 本来面目,即吾圣门所谓良知。 |
《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生畿》(王阳明的弟子) | 信得过良知时,独来独往,如珠之走盘,不待拘管,而自不过其则也。 |
李贽《焚书》卷3《童心说》 | 夫童心者,绝假纯真、最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人……更说什么“六经”,更说什么《语》《孟》乎?……然则“六经”《语》《孟》,乃道学之口实、假人之渊薮也,断断乎其不可以语于童心之言明矣! |
A.传统儒家思想一脉相承 | B.儒家思想的创新性发展 |
C.阳明心学衍生出思想解放 | D.李贽与陆王心学思想一致 |
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2024-01-02更新
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75次组卷
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4卷引用:福建省莆田锦江中学2023-2024学年高二上学期期末历史试题
福建省莆田锦江中学2023-2024学年高二上学期期末历史试题湖北省腾·云联盟2024届高三12月月考历史试题江西省抚州市金溪县第一中学2024届高三12月月考历史试题(已下线)【消灭易错】《中国古代史》选择题50题专练-备战2024年高考历史考试易错题(新高考专用)
2 . 有学者研究指出:在中国古代延续千年的历史中,有四次“人文主义”热潮(如图所示)。对此解读最为准确的是( )
①第一次热潮根源于生产力进步
②第二次热潮得益于民族间的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一
④第四次热潮适应了商品经济发展
第一次,商周时期—从“神”到“人” 第二次,魏晋时期—从“礼教”到“个性” 第三次,唐宋时期—从“门第”到“平民” 第四次,晚明时期—从“道德”到“功利” |
①第一次热潮根源于生产力进步
②第二次热潮得益于民族间的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一
④第四次热潮适应了商品经济发展
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
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2022-07-08更新
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46次组卷
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2卷引用:重庆市好教育联盟2021-2022学年高二下学期期中考试历史试题
名校
3 . 有学者研究指出:在中国古代延续千年的历史中,有四次“人文主义”热潮(如图所示)。对此解读最为准确的是
第一次,商周时期——从“神”到“人” 第二次,魏晋时期——从“礼教”到“个性” 第三次,唐宋时期——从“门第”到“平民” 第四次,晚明时期——从“道德”到“功利” |
A.第一次热潮根源于儒学的产生 | B.第二次热潮得益于民族的交融 |
C.第三次热潮巩固了国家的统一 | D.第四次热潮适应商品经济发展 |
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2022-04-11更新
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149次组卷
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4卷引用:山东省名校联盟2021-2022学年高二下学期3月质量检测联合调考历史(B2)试题
名校
4 . 南宋(浙东学派)思想家陈亮认为:“商藉农而立,农赖商而行,求以相补,而非求以相病”,又提出“仁者天下之公理,而财者天下之大命”、“以利和义,不以义抑利”的观点。下列选项中对其解读错误的是
A.与儒家传统义利观念有明显区别 | B.是当时社会经济发展的具体反映 |
C.与明清浙东学派的主张有共同点 | D.其义利观与西方智者学派相一致 |
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2019-10-16更新
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113次组卷
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4卷引用:天津市静海区第一中学2019-2020学年高二12月学生学业能力调研历史试题
天津市静海区第一中学2019-2020学年高二12月学生学业能力调研历史试题(已下线)【新东方】浙江省十校联盟2019年高三10月联考历史试题湖北省武汉市湖北省旅游学校2023届高三9月月考历史试题河北省邯郸市魏县第五中学2022-2023学年高一上学期期末模拟考试(五)历史试题
5 . 明清之际进步思想家王夫之在《读通鉴论》中指出:“夫为政之患,闻古人之效而悦之,不察其精意,不揆其时会,欲姑试之,而不合,则又为之法以制之,于是法乱弊滋,而古道遂终绝于天下。”对材料信息的解读错误的是
A.制度应适应时代发展 | B.不能随意地因革制度 |
C.重视古制的内在价值 | D.每代制度都自成系统 |
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2018-02-09更新
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79次组卷
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2卷引用:江苏省苏州市南京师大苏州实验学校2019-2020学年高二上学期期中考历史试题