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1 . 明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人反对君主专制，提倡“工商皆本”“经世致用”，这主要是基于他们（ ）
| A．对先秦诸子学说的阐释 | B．对宋明理学的批判与继承 |
| C．受西方民主思想的启发 | D．对现实政治与社会的赞同 |
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2 . 李贽在《初潭集》中对前史所载以巴寡妇清、陈定妻、许允妻、王霸妻、赵娥等为代表的二十五位杰出女性表达了赞赏之情，认为这些女性所做之事是“真男子”“男子不如也”。李贽此举意在（ ）
| A．提高女性社会地位 | B．冲击传统思想的束缚 |
| C．抨击封建君主专制 | D．打破孔子的是非标准 |
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3 . 明朝学者王畿（1498—1583）说，“不论在此在彼，在好在病，在顺在逆，只从一念灵明，自作主宰，自去自来，不从境上生心……便是真为性命”，王畿的言论（ ）
| A．是对先秦儒学的背离与批判 | B．彰显了格物致知的价值 |
| C．是个人意志自主的内在追求 | D．具有朴素的唯物论思想 |
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2024-05-12更新
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100次组卷
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5卷引用：河北定州中学2025届新高三上学期衔接性测试历史试题
4 . “天理在人心……天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。”与这段话理念一致的是（ ）
| A．朱熹的理学 | B．王阳明的心学 | C．韩愈的儒学 | D．董仲舒的儒学 |
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5 . 明代哲学家、泰州学派创始人王艮在传播儒学的过程中，认为“不以老幼贵贱贤愚”“人人皆可以为圣人”，他独创的“百姓日用是道”和“身本论”思想都提倡在日常生活中体悟到“良知”。王艮这一思想（ ）
| A．有利于推动儒学的世俗化和普及化 | B．践行了“知行合一”理论 |
| C．反映了新兴资产阶级的需要 | D．蕴含近代民主启蒙因素 |
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6 . 明清之际出现新的思想因素，在学术研究方面注重社会效用，在君权和民众的问题上强调民众利益高于君权，在经济发展方面产生“工商皆本”。这些新思想出现的主要原因是（ ）
| A．打破专制集权的现实需要 | B．商品经济和新生产关系的发展 |
| C．程朱理学的日益僵化 | D．“西学东渐”传入民主思想 |
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7 . 王守仁提出“良知”概念：“是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知”；李贽提出“童心说”：“夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”二者的说法（ ）
| A．都利于思想解放 | B．都批判伦理道德 | C．都反对君主专制 | D．都否定理学地位 |
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8 . 明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主张学术研究要切实、有用，反对理学空谈心性。但是，随着清政权的巩固，这些精神却遭到阉割，更多的人提倡整理、考订古典文献。这一变化折射出（ ）
| A．学术研究遭受挫折 | B．君主专制日趋强化 |
| C．文化专制逐渐加强 | D．新的经济形态诞生 |
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2024-03-04更新
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359次组卷
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4卷引用：河北省沧州市黄骅中学2024届高三11月月考历史试题
9 . “天下兴亡，匹夫有责”是哪位思想家的观点？（ ）
| A．黄宗羲 | B．顾炎武 | C．王夫之 | D．李贽 |
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10 . 明清时期的“三言”“二拍”等小说塑造了许多形象丰富饱满的女性形象，如《《崔待诏生死冤家》》中渴望婚姻自主的球秀秀，《苏小妹三难新郎》中聪慧过人的苏小妹，《杜十娘怒沉百宝箱》中追求独立人格的杜十娘。这一现象表明明清时期（ ）
| A．经济发展促成妇女的地位有所提高 |
| B．主流思想变迁推动文学作品世俗化 |
| C．小说逐渐迎合资产阶级的价值取向 |
| D．价值观念受到商品经济发展的影响 |
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2024-02-21更新
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217次组卷
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3卷引用：湖北省黄冈市2022-2023学年高二下学期期末历史试题
