材料一 安德森说，“……前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”各地人民效忠的通常不是一个现实国家，而是经由文字和经典从古代继承下来且已沉淀力集体无意识的伦常制度，它维系着一个抽象的国家观点。……交通落后成倍放大了国土的距离。当时中国国土面积比整个欧洲还大，路上走一年半载，未必能从京城到达最偏远的边疆，更别说全国的有效管理了。
——程巍《清末电报网与国家统一》
材料二 秦王朝将中央政府统一规划的交通建设视为执政要务之一、除了“决通川防，夷去险阻”之外，还由中央直接主持，“为驰道于天下，东穷燕齐，南极昊楚，江湖之上，濒海之观毕至”（《汉书·贾山传》）。……政务军务紧急时，还可以通过驿传系统提高信息传递的速度。赵充国自金城申请军事计划至汉宣帝批复后颁下，往返不过7天，驿递行速达到每天400公里以上。
——王子今《古代交通与秦汉文明》
材料三 1919年5月4日的北京学生运动能立即席卷全国，……与电报快捷传递消息和社会动员的功能密不可分。电报，其重要性在于，在交通系统远不足以把全国连为一体时，……电报系统至少可把全国连为一个时间共同体，这是后来全国同步的社会和思想运动的技术基础，而这样的全国运动训练了国民的现代国家共同体意识。
——程巍《清末电报网与国家统一》
(1)根据材料一、归纳安德森认为中国是“抽象的国家”的理由。根据材料二、概括秦汉王朝加强对“抽象的国家”控制的措施。(2)近代中国人自办电报始于何时何地？根据材料二、三、与古代“驿骑传递”相比，近代电信技术有哪些特点？
(3)根据以上材料，你认为交通和通讯事业的发展在我国历史上发挥了怎样的作用？
| A．揭示了洋务运动的弊端 | B．标志着中国士大夫意识的觉醒 |
| C．反映了洋务运动的困境 | D．体现了知识界对洋务派的担忧 |
| A．深恶朝政腐败 | B．力图维新救国 | C．主张强兵御外 | D．开始了解西方 |
中国的洋务运动与日本的明治维新产生于同一历史时期，变革的出发点都是救亡图存，但是最终的结果却大相径庭，可谓同途殊归。
材料一 1854年，英国提出“修约”，1856年，清政府拒绝了英、法、美三国的“修约”要求，第二次鸦片战争爆发，战后中国被迫签订《天津条约》和《北京条约》。1854年，美国海军准将培理率领舰队武力叩关，日本被胁迫签订《日美亲善条约》（即《神奈川条约》）。
——摘编自上海高级中学历史课本
材料二 19世纪中期，日本西南诸藩武士为主力的倒幕派，提出“尊王攘夷”口号，武装倒幕。19世纪中期，太平天国运动兴起后，清朝正规军无法抵御，起用地方武装，地主曾国藩、李鸿章等先后组建湘军和淮军镇压太平天国运动。
——摘编自上海高级中学历史课本
材料三 1868年，日本决意效法欧美，“脱亚入欧”，实行明治维新，通过“版籍奉还”和“废藩置县”消除各地藩阀势力，加强中央集权，实行地税改革，使政府获得稳定收入。废除士、农、工、商身份等级制度，倡导四民平等。移风易俗、开化社会文明……面对中西交汇的“千古变局”，洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张，要求在保留中国固有政治制度和纲常名教的前提下，“力师西法”。清政府放手一批手握实权的廷臣督办军事和民用企业。清政府也曾派幼童留学美国，但1881年全数召回。原因是“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，极应将局裁撤。”
——摘编自上海高级中学历史课本
请回答：
(1)据材料一，指出中日面对列强要求的应对有什么不同？结果如何？
(2)据材料二，指出中日面对民族危机的反应有什么不同？
(3)据材料三，从指导思想、中央与地方关系、国民身份和文明开化方面比较中日改革的不同结果，指出两国改革同途殊归的原因
| A．加强中央集权 | B．促进边疆开发 |
| C．应对边疆危机 | D．抵制民主革命 |
