1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   汉阳铁厂于1891年8月开始兴建，1894年6月28日开炉。 开工之初，汉阳铁厂生产不畅，1895年仅生产铁4360吨、钢680吨。 甲午中日战争爆发后，清廷财政困难，提出招商承办。汉阳铁厂于1896年改为官督商办，由盛宣怀接办。 官督商办后，为解决燃料和钢质量问题，汉阳铁厂决定改采江西萍乡煤矿，并改造和扩建汉阳铁厂。 汉阳铁厂于1907年改造完成，产品质量提高，产量增长，除向芦汉、正太等铁路提供钢轨外，还向美国、日本和南洋群岛出口产品。1915年，汉阳铁厂从德国引进1座日产生铁250吨的高炉（4号高炉），并于1917年建成。一战期间生产最忙碌时，汉阳铁厂开日产250吨高炉2座、日产100吨高炉2座、容积30吨平炉7座，每日约产生铁700吨、钢200吨。 1917年汉阳铁厂铁钢达最高产量，合计192582吨。一战后，钢铁价格剧跌，国内军阀混战，汉阳铁厂生产受到严重影响。1921年民国政府改变钢轨标准，致使近5万吨钢轨报废，炼钢、炼铁先后停炉，至1924年汉阳铁厂全部停产。

——摘编自何太平《汉阳铁厂与洋务运动时期的其他钢厂—中国近代钢铁工业蹒跚学步》

(1)根据材料，指出汉阳铁厂的发展历程。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价汉阳铁厂最终“全部停产”。

2 . 1879年，广东端州人卫省轩创办巧明火柴厂，其雇佣的员工多是附近村民。为方便村民收种庄稼，企业规定夏秋时节可以放假，也可以外发火柴盒在家加工；又为女工方便照顾孩子，规定允许工人携带年幼的孩子一起上工。这些规定（     ）

A．推动了近代民族资本主义快速发展	B．体现了传统文明与工业文明的融合
C．反映了技术创新推动阶级关系变动	D．保证了近代妇女社会地位逐步提高

3 . 1898年7月4日，张之洞与陈宝箴提议将科举考试分为三场，第一场考中国经济，以策论为文体；第二场考西方经济、技艺以及政治；第三场考四书五经。张之洞与陈宝箴的建议（     ）

A．强化了“中体西用”的思想	B．带有一定经世致用色彩
C．推动了学堂选官制度形成	D．凸显了西学的主导地位

4 . 如表是关于太平天国的讲道活动中部分内容的摘编情况。太平天国的“讲道”活动（     ）

时间	内容
1853年	据清方探报，太平军攻克安庆集贤关后，“高札木屋，宣讲伪书”
1861年	硖石镇守将罗某至海宁花溪“设台讲礼，并催完银”
1861年	常熟东乡梅塘医士王春园，因乡官派役逼索，盟约乡里，拆馆打官，守将钱桂仁亲至梅里书院安民讲道理

A．意在强化传统伦理	B．是对基层民主的探索
C．丰富了乡约的内容	D．有利于稳定社会秩序

5 . 1897年2月，中英签订《续议缅甸条约附款》，规定中国未经与英国议定，“不能将现在仍归中国在湄江左岸之江洪土地……让与他国”，云南地区修铁路，要与英属缅甸的铁路相连。3月，法国驻华公使给总理衙门的照会中，要求中国不将海南岛割让他国。对此理解正确的是（　　）

A．中国经济被西方资本垄断	B．列强在中国强租租借地
C．列强在中国划分势力范围	D．中国彻底沦为半殖民地

6 . 洋务运动初期创办的军工企业都被洋务集团的官僚所垄断，其官员大都拥有军职，工厂就像军队一样，就连工人也不能自由出入，如果工人犯了错误则军法处置。据此可知，这些企业（     ）

A．增强了军队的战斗力	B．生产技术水平较为落后
C．有效降低了生产成本	D．经营方式带有封建色彩

7 . 1855年，曾国藩奏请中央由福建、浙江两省协济军饷，未能如愿，又奏请下拨江西漕折银两，依然被拒；于是他再次奏请运浙盐行销江西、湖南两省，以所获应交户部的盐课，抵户部应拨之饷，这一建议得到中央政府允许。曾国藩的做法（     ）

A．是晚清中央集权衰微的表现	B．导致江南各省之间矛盾激化
C．目的是领湘军东征太平天国	D．有利于湖南维新势力的崛起

8 . 清朝官员任期一般不超过三年，但如表所示清朝后期地方官员任期明显延长。对此解释合理的是（     ）

姓名	曾国藩	李鸿章	张之洞	左宗棠	刘坤一
官职	两江总督	直隶总督	湖广总督	陕甘总督	两江总督
任职时长	6年	近25年	近20年	15年	近13年

A．中央权力下移

B．民族危机加深

C．军阀割据形成

D．地方治理进步

9 . 1874年日本侵台，清廷由此发生海防与塞防之争。李鸿章等人力主海防，放弃塞防；湖南巡抚王文韶主张塞防。左宗棠则主张海防与塞防并重，指出，不收复新疆，陕甘清军便会被长期牵制，不仅不能裁减兵饷、助益海防，尤其招致英、俄渗透。晚清的“海防与塞防之争”（     ）

A．说明了清廷政治统治的腐败无能	B．体现出清廷维护国家主权的决心
C．致使新疆地区开始引起清廷重视	D．反映出清廷面临严重的边疆危机

10 . 华夷之辨，又称“夷夏之辨”，在中国历史上产生过重要影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一　春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏，强调华夏诸国是同胞兄弟，夷狄是外族。到春秋中后期，“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后，把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋战国时期有利于民族凝聚力的形成，并变成强大的精神力量，抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合，在中华民族发展史上有一定的积极作用。

——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》

材料二　洋务运动打破了传统的“华夷之别”的世界观，承认“夷狄”却有许多比中国优越之处，中国“人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷”，中国不能拘泥于祖宗之成法，而应循用西洋之法以求逐渐富强，否则中国永远处于落后挨打的地步。这种交易进化的历史观，朦胧地看到世界历史发展的大势，洋溢着一种奋发向上的精神。

——章开沅、朱英《中国近代史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期“华夷之辨”的发展变化，指出这种观念的积极作用。
(2)据材料二并结合所学知识，指出洋务派“华夷”世界观的新特点，举例说明洋务派基于这种新世界观所作的努力。