1 . 《拳事杂记》记载“团匪起时，痛恨洋物，犯者必杀无赦”；联军入京后，则一变为“西人破帽只靴，垢衣穷裤，必表出之”。19世纪末中国社会的这种变化反映出。

A．民众复杂矛盾的心理状态

B．学习西方成为社会的共识

C．清政府沦为列强治华工具

D．西装成为社会主流的服饰

2 . 《庚子记事》中记载：“若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞、洋袜，用者辄置极刑。曾有学生六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”这一记载

A．赞颂义和团视死如归

B．体现义和团反侵略的决心

C．是文人诽谤农民阶级

D．反映了义和团的盲目排外

3 . 据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，通被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语以至用洋货者，被称“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是

A．不符合史实，有杜撰嫌疑

B．列强掀起瓜分狂潮必然导致极端排外

C．农民阶级的局限性可能造成过分仇洋、盲目排外

D．是地主阶级在诬蔑诽谤

4 . 据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是

A．不符合史实，有杜撰嫌疑	B．中外民族矛盾成为主要矛盾
C．西方传教士诬蔑诽谤义和团	D．外来宗教冲击了小农生产者