2 . 1918年，陈独秀在《克林德碑》一文中指出“义和拳就是全社会种种迷信、种种邪说的结晶”。而1924年其认为“义和团事件，其重要性不减于辛亥革命，义和团排外所以发生之原因，是鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气”。这一变化表明（     ）

A．陈独秀不断加深对国情的认识	B．农民阶级比资产阶级更激进
C．民主主义革命任务已发生变化	D．社会各界同情农民阶级遭遇

3 . 甲午中日战争后，几乎每一个西方国家都认为“可以安然瓜分这个民族的国家”，但是义和团 运动以后，列强深感“凡有意开通中国之人，应须小心谨慎。团匪之事，即可取以为鉴”，转而 倡言“保全中国”，妄图实现“以华制华”的目的。这反映了义和团运动

A．促使列强对华政策发生了改变	B．“扶清灭洋” 口号顺应了时代发展的需要
C．阻止了西方殖民者的侵略步伐	D．使清政府完全沦为列强统治中国的工具

4 . 孙中山提到：“庚子、辛丑以后，中国人的脾气，被帝国主义者认识清楚了些。知道一味的强硬手段还不济事；必须用些柔和方法，才能将爱和平讲礼貌的中国人压服得住。”让帝国主义者“认识清楚了些”的主要原因是

A．《辛丑条约》的签订	B．代理人统治的实现
C．义和团运动的影响	D．清末“新政”的实施

5 . 义和团运动时，各处流传着这样的话：“今上帝大怒，免去雨雪，降下八万神兵，教传义和团神会，特借人力，扶保中华，逐去外洋，扫除别邦鬼象之流。”这反映出（     ）

A．义和团具备统一的领导核心	B．义和团认识到大清帝国的腐败
C．反侵略成为义和团主要目标	D．清政府默许义和团为合法团体

6 . 太平天国运动《资政新篇》提出：“兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。义和团时期揭帖称：“兵法易，助学拳，要摈鬼子不费难。挑铁道，把线砍，旋即毁坏大轮船。”导致两者对待西方文明态度不同的主要原因是

A．两者社会主要矛盾存在差异

B．中国自然经济解体程度不同

C．农民阶级的落后性与保守性

D．中国的社会性质发生了改变

7 . “民心”、“民气”是从林则徐到慈禧太后的很多中国当权者应对列强的“法宝”，甚至“凡是主张剿夷的莫不觉得四万万同胞是有胜无败的。”材料表明

A．民众的新型民族意识已经觉醒

B．统治集团应对危机的策略落后

C．民族矛盾的地位发生重大变化

D．近代中国落后根植于盲目排外

10 . 下列图片反映的共同主题是

A．反抗外来侵略

B．“中体西用”

C．追求民主共和

D．“扶清灭洋”