1 . 1900年4月，梁启超评价义和团为“莠民招乱”“暴徒窃发”。7、8月间，则认为义和团“一呼而集者数十万人，赴死军前，曾不返顾”，“以抗御普世界中显赫之众强国”。梁启超对义和团评价的变化反映了

A．义和团运动有利于民主意识觉醒	B．义和团运动斗争方式趋于落后
C．维新派与义和团的目标日益相同	D．义和团运动符合救亡图存的时代主题

2 . 有学者统计，在1860-1900年间发生的400余起“反洋教运动”中，起宣传动员作用的“揭帖”，对传教士的称谓，由“夷”转向“鬼子”“洋鬼”等俚语俗语，且使用频次随着时间发展不断增多。这可以用来说明

A．民族意识觉醒的程度	B．传教士在华活动区域
C．大众传媒的媒介功能	D．但语俗语的使用范围

3 . 1900年6月21日，清政府颁布“宣战上谕”：“与其苟且图存，贻害万古，孰若大张挞伐，一决雌雄”，御令各省督抚招抚义和团御侮。同时又电令驻外使节向各国政府说明，“即不自量，亦何至与各国同时开衅，并何至恃乱民以与各国开衅”，这些“乱民”还是要“相机自行惩办的”，请求各国“深谅”。上述行为反映了清政府

A．注重反帝斗争的技巧	B．反对慈禧归政光绪
C．沦为帝国主义代理人	D．操纵和利用义和团

4 . 下列图片反映的共同主题是

A．反抗外来侵略	B．推翻清朝统治
C．掀起民主革命	D．寻求救国之路

5 . 1899年春季,总理衙门将处理教案的权力逐级明确地下放到地方官手中,并规定“议定地方官接待教士事宜数条如下:分别教中品秩:如主教其品秩既与督抚相同,应准其见总督、巡抚……其余司铎,准其见府、厅、州、县之官,亦按照品秩以礼相答”。这些规定使得官员在处理民教纠纷时

A．往往被教会势力挟制	B．效率得到了极大的提高
C．有效地保护国民权益	D．摆脱不平等条约的束缚

6 . 如表是关于义和团运动的相关表述，据此可知

义和团在北京前门点火焚烧洋货铺和洋药店，结果火势蔓延，烧掉了附近的商铺和民居	李希圣的日记（1900年任职在北京刑部）
义和团“其党焚杀劫掠，无所不至”	劳乃宣（负责剿杀义和团的官员）
拳民出死力为国宣难，入京以来，秋毫无犯	晚清大臣刚毅记载
义和团运动是反对外国帝国主义的情绪和怒火的非理性的爆发	费正清《剑桥中国晚清史》

A．历史解释与历史事实难以统一	B．历史解释具有一定的主观性
C．历史事实因史料冲突无从确证	D．历史叙述取决于时代的变化

7 . 孙中山指出：“庚子、辛丑以后，中国人的脾气，被帝国主义者认识清楚了些。知道一味的强硬手段，还不济事；必须用些柔和方法，才能将爱和平讲礼貌的中国人压服得住。”材料表明

A．“庚子赔款”加重了中国人民的负担	B．孙中山主张“以和为贵”的外交理念
C．《辛丑条约》禁止中国人民反帝斗争	D．义和团运动显示了中国人民伟大力量

8 . 据史料记载，义和团中既有贫苦农民、手工业者、城市贫民、小商贩和运输工人等下层人民，也有部分官军、富绅甚至王公贵族。这说明义和团

A．已经消除了阶级差别	B．成分复杂组织松散
C．带有盲目排外的特点	D．阻止了列强瓜分中国

9 . 慈禧贪恋权势，对义和团时而纵容，时而镇压，两面政策，相互矛盾。慈禧的这一态度客观上反映了

A．义和团并不可靠

B．时局动荡严重

C．清政府腐败无能

D．列强武力逼迫

10 . 中国近代某一时期，民间有提出“各国兵船已在中国口者，不准驶出”“日本将台湾交还中国”“华人交通西人，及不遵官场约束者，归朝廷治罪”等主张。这些主张最可能出现在

A．鸦片战争时期	B．太平天国运动时期
C．戊戌变法时期	D．义和团运动时期