1 . 19世纪末，义和团面对侵略喊出了“扶清灭洋”的口号；“二十一条”部分条款签订后，上海企业家穆藕初号召勿忘“五九国耻”得到积极响应；五四运动中，爱国学生打出了“外争国权，内惩国贼”的旗号。这一系列变化主要反映了（     ）

A．反帝反封建斗争成为民众共识	B．反帝斗争推动了民族工业发展
C．社会主要矛盾发生转变	D．近代国家观念逐渐形成

2 . 义和团运动时期，御史赵炳麟在一份奏折中写道：“今外夷怨毒人民已深，切骨刺心，一旦思逞，歼其公时，败其战兵，势得而气锐自道（光）、咸（丰）数十年来，未有如今朝之痛快者也。”这表明义和团运动

A．迎合了多数民众的社会心理	B．粉碎了列强瓜分中国的美梦
C．较大推动了中国社会的进步	D．继承了太平天国的反封建精神

3 . 义和团运动期间，各处流传着这样的话：“今……教传义和团神会，特借人力，扶保中华，逐去外洋，扫除别邦鬼象之流。”下列对材料解读正确的是

A．义和团运动打击了列强的利益	B．中国革命任务具有双重性
C．中外民族矛盾开始占主导地位	D．义和团对社会形势认识不清

4 . 19世纪末20世纪初，甲午战败、瓜分狂潮、八国联军入侵等民族创痛成为中华民族走出被动状态、实现初步群体觉醒的重要导火线。而中华民族具有群体觉醒意义的标志性事件是两大群体，即资产阶级维新派和革命派几乎同时登上历史舞台，并相继创立和认同“中华民族”这个标志性概念。上述材料说明

A．中国社会各阶层都认识到了民族独立的重要性

B．新社会力量的崛起是民族意识觉醒的主要原因

C．中国已经具备了建立现代民族国家的思想基础

D．资产阶级维新派和革命派最终趋向政体统一性

5 . 义和团运动的直接作用是（ ）

A．抗击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡

B．粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划

C．暴露了清政府的本质，促进了人民的觉醒

D．促进了资产阶级民主革命的兴起

6 . 1900年7月前，维新派的《清议报》将义和团民称之为“暴徒”“匪”“乱民”，7月之后，却赞赏团民“赴死军前”“曾不返顾”兴中会的《中国日报》也有类似转变。这反映了（     ）

A．维新派与革命派的政治诉求趋同

B．义和团运动的斗争目标发生变化

C．帝国主义与中华民族的矛盾激化

D．近代的报刊致力于宣扬民主思想

7 . 有学者统计，在1860-1900年间发生的400余起“反洋教运动”中，起宣传动员作用的“揭帖”，对传教士的称谓，由“夷”转向“鬼子”“洋鬼”等俚语俗语，且使用频次随着时间发展不断增多。这可以用来说明

A．民族意识觉醒的程度	B．传教士在华活动区域
C．大众传媒的媒介功能	D．但语俗语的使用范围

8 . 19世纪末，民间传言“或称教堂拐卖人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。传言盛行的主要原因在于

A．深受太平天国运动的影响	B．基督教义与儒家思想相悖
C．传教活动威胁清政府统治	D．当时民族危机的不断加深

9 . 19世纪末20世纪初，农民阶级自发组织掀起的义和团反帝爱国运动，其在历史上最主要的意义是(        )

A．导致了八国联军侵华	B．粉碎了列强瓜分中国的图谋
C．沉重打击了清政府的反动统治	D．使中国陷入了半殖民地半封建社会的深渊

10 . 慈禧贪恋权势，对义和团时而纵容，时而镇压，两面政策，相互矛盾。慈禧的这一态度客观上反映了

A．义和团并不可靠

B．时局动荡严重

C．清政府腐败无能

D．列强武力逼迫